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第二节 商贾百工（第8页）

如濮阳人刘滋，少为庠生。

后因家贫，不得已只好卖掉仅有的不足20亩田，“逐十一之利，十余年至数万金”

。

金楼，字龙翔，海阳五城里人。

幼治经生业，沉浮庠序16年。

后亲至学使衙门，谢去衣巾，“走扬州，真一廛于瓜渚”

。

钱塘徐国宁，原为博士弟子员，“后累事为商”

。

所有这些，均可说明弃懦就贾已成一时风气。

在传统中国，商人虽拥高赀，但家不蓄书，“间有书，辄以覆瓿，或以拭劳盆”

。

由此可见，士之士恒为士，商之子恒为商，这是传统中国社会的基本特点。

而“士商相杂”

或“士商相混”

现象的出现，不能不说是明代社会风俗的新动向。

三百色工匠

明代社会分工之细，从行业的分工已经得以看出，很多单个行业已经具有了相当狭窄的专门性质。

明代小说《拍案惊奇》，已经明确说明当时有三百六十行之多，而正德《江宁县志》的记载，也证明了江宁县的铺行有104种之多。

至于像明代民间中所盛行的一些关于学手艺的宜忌，如“满成开日”

是学手艺的宜日，而忌讳正四废、赤口、破日之类，

显然也全面地反映了当时的手工业风俗。

作为民间主要消费品的财货器用，均由百工生产。

任何精美的工艺品，大到皇宫富丽堂皇的建筑，小到一把折扇，无不都是工匠艺人呕心沥血之作。

明代能工巧匠的制品，大多以地城闻名。

举例来说，如陇西有丹砂羽毛，荆、扬有皮革骨象，江南有楩梓竹箭，燕、齐有鱼盐毡裘，梁、兖有漆丝絺纻，均为百工呈能献技的产品。

这些精美的器物与产品，体现了明代手工业生产所达到的水平。

手工产品大多产自东南地区，但都汇聚到都城北京。

明代的北京城，百货充溢，宝藏丰盈，服御鲜华，器用精巧，宫室壮丽，所以当时有“四方之货，不产于燕，而毕聚于燕”

的说法。

明初，以工役抵罪，各地工匠必须到京师服役，号称“在官”

。

工匠分为轮班、存留，又有隶属于机籍而在织染局供役的工匠。

轮班匠由各色人匠编成班次，轮班上工，以一季为限，工满放回，周而复始。

轮班或分为五年、四年一班，或分为三年、二年、一年一班。

后一概改为四年一班。

存留在京的各色工匠，则廪食于官，每月一旬上工，二句歇役。