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“拿破仑传(全新升级版)(..)”
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怀疑论自然哲学歌德式的想法
终其一生,对造物主的思索,一直困扰着拿破仑皇帝的想象力。
这位人类的统治者无法释怀,世上居然有一个统治着人类的人。
他从未视自己为神,他嘲笑一切神化他的传说。
但是,有一股强大得不可控制的力量——不管称之为上帝、命运还是死亡。
自信和想象应怎样才能逃离其中呢?
首先,摒弃教条。
“我坚信,另有许多狂热分子宣称自己为先知或者弥撒亚,并因此被处死。
耶稣只是其中之一。
一直以来,都有这样的人。
对我自己而言,我从《新约》转向《旧约》,发现了一个值得注意的人——摩西……此外,我怎么可能接受一个谴责苏格拉底和柏拉图的宗教呢?我不相信真的有上帝在赏罚世人,因为我看过老实人遭遇不幸,而恶棍却屡屡有福。
看看塔列朗,他一定会寿终正寝……如果一个忏悔者用地狱的痛苦来吓唬我,使我受制于他,那么,我又如何保持自身的独立性呢?想想在这样的职位上,一个流氓会有多大的权力啊……”
在这个问题上,他始终如一。
从孩提时代起,他就不做弥撒,直到生命结束,他都拒绝所有的宗教。
在其一生中,拿破仑都不承认奇迹的存在。
他将自己所取得的成就都归功于健全的理智、勇气、齐心协力,以及人类的知识和想象力。
他不相信圣经所记载的神迹。
他告诉一名部下,要让两百万人同时在“摩西之井”
解渴,这是不可能的。
在这一点上,他是非常有理的。
他丝毫都不惧怕末日审判。
他不谈论道德,或者最多由于一些政治原因,他才会提及。
在圣赫勒拿岛上的最后日子里,他有一次与亲信夜谈时,曾说:“如果我能把我的烦恼向上帝倾诉,并且期待从他那里获得快乐和救赎,我们会是多么快乐啊!
难道我不能提出这样的要求吗?我一生的功业不同寻常,从没犯过罪,不担心直面上帝,等待他的判决。
我从未有犯谋杀罪的念头。”
正因如此,在身陷不幸之时,他也没有动摇。
在死前五年,他说过,希望在没有神甫的情况下死去,但补充说,没有人能确定在最后的几个小时他会做什么。
事实上,这颗铁石之心至死不渝。
不过,他关于创世之说的想法也在逐渐变化。
就如同革命家变成王统主义者,他也从唯物主义者变成有神论者。
但是,这些都是渐变,而非突变;它们只是他基本看法的扩展。
在其一生中,他意识到万物通过一种自然的演化过程而存在:“当出去打猎,我会把鹿切开,看看这只野兽的内脏器官和人类的有多像。
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