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日记 被缚的普罗米修斯（第3页）

回顾此生，他拿不准自己是否感受过幸福，所以最多只是说感到“满足”

而已。

最后，他又再次听到了最初几次胜利带来的万岁呼声。

在想象中，他又变回了那个振翅高飞的青年；而现实是，英雄迟暮，他被流放在这个热带岛屿上，英名的幻影再次浮现在他眼前。

这就是这个古典英雄信徒一生追逐的英名！

早在他出生的科西嘉岛上，拿破仑就第一次感受到了荣誉的诱惑，如今，在被放逐的岩岛上，他依然抗拒不了它的诱惑。

而且，他也知道，是好战的名声令他闻名于世。

他曾问过，巴黎可有人从未听过拿破仑的大名；问这话时，他并不是仅指巴黎，而是意指全世界。

当拉斯加斯告诉他，在威尔士最偏远的山谷中，牧羊人曾打听过第一执政的情况，黄皮肤的中国人拿他与铁木真相提并论时，拿破仑皇帝忘却了被流放岩岛的耻辱与痛苦，感受到了此生最幸福的时刻。

处于这样的心境时，报纸上的一则短小新闻都会令他浮想联翩：

“是的，反动分子注定是要失败的。

道义永远不会被摧毁；基于我们建立的伟大功业，它们将永世长存！

最初的污点已被荣耀之水冲刷干净，而道义将永存不朽……以我们的桂冠做装饰，被各国人民所赞誉，被国际条约所认可，这些道义必将口耳相传……它们将征服、统治世界；将成为各国人民的信仰和道德准则。

不管你们怎么说，这个新时代将与我的名字联系在一起。

我点燃了火炬；敌友都将称我为先驱和新道义的最佳代表。

我死后仍将处于各国权力之巅；我的名字将是他们的战斗口号和希望标语。”

但是，拿破仑的这番豪言壮语没有得出正确的结论。

在政治上，他高估了自身殉难的价值，殉难没能拯救他的王朝。

不过，他没能预料到这出戏的最后一幕对人们心灵造成的影响。

军人之死浮现在他眼前：在最后几场战役，他曾在战火中穿行，但求一死；他脑海中反复回忆着自己的生平，思索着在哪场战役中坦然赴死最合时宜。

与人谈话时，他也常重提这个话题，就像剧作家寻找着最合适的戏剧高潮：“我就该死在莫斯科。

那时，我的英名尚未受损……要是老天爷在克里姆林宫赏我一颗子弹，我的王朝就可以建立起来，在历史上，我将与亚历山大大帝、恺撒大帝齐名并举！

然而，事到如今，我却什么都不是。”

还有一次，拿破仑认为在马上要实现目标之前死去会对后代产生更深远的影响：“要是我死在了博罗迪诺战役中，我的死会像亚历山大之死一样令人惋惜。

死在滑铁卢也未尝不是一件好事。

不过，战死在德累斯顿可能更好。

不，不，死在滑铁卢是再好不过的了，这样我将得到人民的爱戴与悼念！”

有一次，他如是总结了自己的人生：

“一言以蔽之，我这一生就像是一支演绎出生命旋律的叙事曲（Ballade）。”