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第七十三章（第7页）

德国人是基督教欧洲的一部分。

犹太人曾经热情地信奉和丰富了德国的文化、艺术和科学。

世界大战期间，德国犹太人对德皇的盲目忠诚是有案可查的。

不，这样的事是空前的。

我们陷进了一个神秘的、巨大的历史进程，一个新纪元行将诞生时的难熬痛苦之中。

正如一神教和基督教初生时那样，我们注定待在这场大变动的中心，首当其冲地遭受磨难。

我一生中在学术上持有的不可知论的人道主义观点确实非常好。

我写的有关基督教的书也不是没有可取之处的。

但是总的来说，我还是在奔波中度过了一生。

现在，我才转过身站定了。

我是一个犹太人。

有句市井俚语说得好：“那个人所需要的，就是朝他屁股上猛踢一脚。”

这句话好像说中了我一生的经历。

班瑞尔·杰斯特罗在布拉格。

我所知道的几乎就只有这一点儿：他从一个集中营逃脱之后，就在那儿搞地下工作。

他通过一个把布拉格和特莱西恩施塔特连接起来的共产党联络网，捎了口信给我。

为了证明确实是他本人，他用了一句希伯来短语，这句短语到了非犹太人的口中几乎无法辨别出（捷克宪兵队就是主要的联络员）。

然而，我还是猜出了它的意思：

hazakve’emats

，就是：“要坚强，要有勇气。”

我这个堂弟，这个有钢铁般意志、善于随机应变的人，居然还活着，就在附近，并且还知道我被囚禁在这儿，这真是令人吃惊。

但是德国人在欧洲制造了一场大动乱，在这片混乱中，一切都不足为奇。

我已经有五十年没见到班瑞尔了，不过娜塔丽对他的描摹在我心中留下了深刻的印象。

然而他可能帮不了我们什么忙。

我的健康状况已经经不起一次逃跑的尝试了，即使有这种机会的话。

娜塔丽身边带着孩子，也不能去冒这种风险。

那么，还有什么好说呢？我所抱的希望和陷在这里的所有犹太人的希望一样：就是美国人和英国人很快会在法国登陆，国家社会主义德国将在东西两方的夹击下彻底崩溃，这样我们就能够及时得到解救。

然而，班瑞尔在布拉格还是一件意想不到的好事。

四年以前，娜塔丽在华沙即将陷落时最后一次瞧见他。

从那以后，在这漫长的岁月中，他过的该是一种多么像《奥德修纪》

式的生活啊！

我能够幸存下来一定是一个奇迹。

他离我们这么近，这又是另一个奇迹。

这样的事情给了我希望，事实上，使我“坚强”

，使我“有勇气”

。