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“老舍作品集(全二十一册)(..)”
!
六
瑞宣一夜没有睡好。
天相当的热,一点风没有,像憋着暴雨似的。
躺在床上,他闭不上眼。
在黑暗中,他还看见钱老人的新诗,像一群小的金星在空中跳动。
他决定第二天到小崔所说的茶馆去,去等候钱诗人,那放弃了大褂与旧诗的钱诗人。
他一向钦佩钱先生,现在,他看钱先生简直的像钉在十字架上的耶稣。
真的,耶稣并没有怎么特别的关心国事与民族的解放,而只关切着人们的灵魂。
可是,在敢负起十字架的勇敢上说,钱先生却的确值得崇拜。
不错,钱先生也许只看到了眼前,而没看到“永生”
,可是没有今天的牺牲与流血,又怎能谈到民族的永生呢?
他知道钱先生必定会再被捕,再受刑。
但是他也想象得到钱先生必会是很快乐——甘心被捕,甘心受刑,只要有一口气,就和敌人争斗!
这是个使人心中快活的决定,钱先生找到了这个决定,眼前只有一条道儿,不必瞻前顾后的,徘徊歧路;钱先生有了“信心”
,也就必定快活!
他自己呢?没有决定,没有信心,没有可以一直走下去的道路!
他或者永远不会被捕,不会受刑,可是也永远没有快乐!
他的“心”
受着苦刑!
他切盼看到钱先生,畅谈一回。
自从钱先生离开小羊圈,瑞宣就以为他必定离开了北平。
他没想到钱先生会还在敌人的鼻子底下作反抗的工作。
是的,他想得到钱先生的腿不甚便利,不能远行。
可是,假若老先生没有把血流在北平的决心,就是腿掉了一条也还会逃出去的。
老人是故意要在北平活动,和流尽他的血。
这样想清楚,他就更愿意看到老人。
见到老人,他以为,他应当先给他磕三个头!
老人所表现的不只是一点点报私仇的决心,而是替一部文化史作正面的证据。
钱先生是地道的中国人,而地道的中国人,带着他的诗歌,礼义,图画,道德,是会为一个信念而杀身成仁的。
蓝东阳,瑞丰,与冠晓荷,没有钱先生的那样的学识与修养,而只知道中国饭好吃,所以他们只看见了饭,而忘了别的一切。
文化是应当用筛子筛一下的,筛了以后,就可以看见下面的是土与渣滓,而剩下的是几块真金。
钱诗人是金子,蓝东阳们是土。
想到这里,瑞宣的心中清楚了一点,也轻松了一点。
他看到了真正中国的文化的真实力量,因为他看见一块金子。
不,不,他决定不想复古。
他只是从钱老人身上看到了不必再怀疑中国文化的证据。
有了这个证据,中国人才能自信。
有了自信,才能再进一步去改善——一棵松树修直了才能成为栋梁,一株臭椿,修直了又有什么用呢?他一向自居为新中国人,而且常常和富善先生辩论中国人应走的道路——他主张必定铲除了旧的,树立新的。
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