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圣人降世（第2页）

这次会见也让孔子看到了改变命运的机会，难道终于有统治者懂得欣赏他了吗？

当时鲁国国内已经山雨欲来，鲁昭公跟“三桓”

斗得很凶。

公元前五一七年，季平子跟昭公因为斗鸡爆发大规模冲突，“三桓”

的势力联合攻打昭公。

昭公战败，被迫逃到齐国。

这一事件史称“斗鸡之变”

。

统治者如此不靠谱，简直是“君不君，臣不臣”

。

这样的一种环境，孔子自然没法推行他的“仁政”

。

无可奈何之下，他只能放弃在鲁国发展自己的事业，而把目光投向了国外。

他来到齐国，受到齐景公的器重。

景公向他请教治理国家的办法，孔子的回答是：“君君，臣臣，父父，子子。”

也就是要定好上下尊卑的关系。

景公对孔子的回答非常满意，准备长期留他在齐国帮忙参与国政，甚至还想把尼溪的土地封给他，也就是让他永久性的在齐国做官，但被晏子拦了下来。

晏子的眼光很毒，他显然看出了孔子不适合从政，孔子的那些理论对当时的齐国也没什么用处。

晏子向齐景公详细分析了孔子这种“儒生”

对国家的危害。

景公的态度因此转变，开始冷遇孔子。

也是在这段时期，留下了“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”

的典故。

孔子并不是心机很深的人，政治这种肮脏的勾当他玩不转。

齐国那些老牌公卿看到他得到国君赏识，甚至有可能会把他的治国理念在齐国推行开来，这些人就不干了，背地里谋划刺杀孔子。

孔子听到消息以后去找齐景公。

景公并没有替他说话，只是淡淡地说：“我老了，没法任用你了。”

孔子知道自己在齐国已经没法立足了，只能回到了鲁国。

这是他的政治生涯遭遇的第一个重大挫折。

这以后的很多年，孔子都在鲁国的家里钻研学术，他编撰和整理了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，为后世留下了国宝级的经典巨著；他广收门徒，按照“有教无类”

的标准为社会培养了许多人才；他的思想也进一步成熟，通过讲经论道，把自己的学说广泛地传播开去。

他成为了那个时代最耀眼的明星级学者。

然而他的观念仍然是“学而优则仕”

。

有一身的才学，如果不能从政，不能把自己的施政理念应用到现实中去，那么对他而言仍然是失败的。

直到公元前五〇四年，孔子的大仇家阳虎给他送来了一份大礼。