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“中古欧洲史(..)”
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第八节
中古时代之事业
观于上文所述罗马帝国之状况,及蛮族入侵之情形,即可知中古时代问题之困难及其责任之重大。
日耳曼民族各支之精神与习惯,虽不相同,而其不识罗马文学、美术及科学之为何物,则殊一致。
盖蛮族之性质,愚朴而强悍,除战争及饮食外,别无嗜好。
欧洲之秩序,因之大乱,而罗马帝国之文化,几乎荡然无余。
美术建筑诸品,有破坏而无建设。
西部欧洲状况,一返罗马未兴以前之旧。
所幸古代文明之损失,暂而不久。
蛮族对于古代之文化,亦并不使之扫地而无余。
而且就文明故土之中,经营新社会之建设。
罗马人之农业方法,蛮族仿而行之。
凡蛮族所不知者,无不以罗马之方法为模范。
总之,自古代东方诸国传来之文化,并未因蛮族南下而衰亡殆尽也。
蛮族之受教育,先后凡需千年之久。
而欧洲卒有古化复兴之一日。
当十四、十五两世纪时代,先有意大利,继之以西部欧洲诸国,对于古代文学及美术之真与美,幡然觉悟,如醉之初醒。
蛮族之教育,至是告终。
然中古时代,并非毫无进步之时代。
其有功于欧洲文明上者,亦正不少。
盖近世欧洲之文明,乃二质混合而成。
所谓二质者,即上古之文明,及中古日耳曼民族之精神及思想是也。
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