文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

网络文学 文学自觉和文化自觉（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”

！

网络文学：文学自觉和文化自觉

李敬泽

从历史脉络理解网络文学本质

当我们谈论网络文学，我们在谈论什么？你常常会发现大家谈论的对象各不相同，有的从媒介革命的角度，把网络文学视为纸质文学的未来；有的认为，网上出现的一切文学作品都是网络文学——照此说来，《红楼梦》上了网也是网络文学；有的从生产机制着眼，认为在网上创作和发表的作品是网络文学，包括帖子、微博、微信等；有的把实验性的、探索网络可能性的文本视为网络文学，如赛博文本、超文本。

大家说的常常不是一件事。

为了有效地讨论问题，我们得先界定什么是网络文学。

在这个问题上，我们也不必做唯名论者，你叫张宇航但你不一定是个宇航员。

在语言学上，能指与所指的关系是任意的，又是约定俗成的，就网络文学来说，什么是约定俗成呢？其实很明确，主要就是指在网上生成和阅读的那些长篇小说。

让我们为之困惑、构成了重要的文化和文学现象的就是这件事。

对象明确了，我们才能认识和探讨这个对象。

网络是前所未有的全新的事物，那么网络文学呢？网络文学刚出现时，很多人宣称这是全新的文学，是横空出世的“将来的文学”

。

现在，有了足够的作品放在那里，网络文学作家和相关从业人员也有了冷静的自觉，于是，对网络文学的前世今生大致有了共识——它就是通俗文学，其基本形态就是类型小说。

既然不是横空出世，而是前度刘郎，我们就可以在一个历史脉络中考察网络文学的性质、特点以及它在中国文学史上的地位和意义。

中国一直就有通俗文学的传统，我们常说的唐诗、宋词、元曲、明清小说，后两者当初都是通俗文学，不登大雅之堂，明清小说被纳入正典是新文化运动早期的事。

随着中国社会现代化进程的推进，通俗文学有过很大的繁荣，到晚清小说类型已经很丰富，后来出现的鸳鸯蝴蝶派、张恨水、还珠楼主等在当时有很大影响。

由于时代主题的变化，这一路偏重消费性、娱乐性的写作消歇下去了，但是，从20世纪30年代的大众化运动到《在延安文艺座谈会上的讲话》、解放区文学，大众化、通俗化成为重要的、基本的文学诉求，虽然1949年以后传统的类型化小说基本没有了，但也形成了新的革命的通俗文学传统。

到了20世纪80年代，情况又是一变，出来个“纯文学”

，通俗文学在理论和创作上都变成了很边缘的东西。

即使是80年代，我们也开始读琼瑶、金庸、梁羽生、古龙，随着改革开放和市场经济的发展、大规模的城市化进程和人民精神文化需求的日益丰富多样，这样的文学需求越来越大。

但是，在“纯文学”

占据主流的情况下，它很难在原有的文学生产机制中得到释放。

结果到90年代末期，互联网来了，出现了一片新天地，这种需求和能量一下子在网上迸发出来，投互联网之胎，转通俗文学之世，纯文学一下子变成了“传统文学”

——这个叫法其实也不准确，但现在约定俗成这么叫了，那就这样吧。

一开始的网络文学，现在看，其实还是传统文学，但是很快，它就向着通俗化、类型化发展了。

在这样一个脉络中，我们就能够理解何以中国会有网络文学。

它是一个历史的产物。

欧美没有网络文学，他们在网上主要是超文本、电子文学。

为什么没有？因为网下已有充分发育的通俗文学生态，不需要在网上释放。

有一度大家一谈到网络文学就含糊其辞，因为没有一个历史的参照系，被“网络”

二字吓住了，不知道该把这个文学往哪摆。