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19 易经内涵浅探（第1页）

“管遵惠针余笔谈（..）”

！

19《易经》内涵浅探

《易经》是中国文化最古老的典籍。

《易经》原是我国上古时期卜筮的学术著作，但到了商、周之际，经过文王周公等人的整理和注述，使它由卜筮的范围，升华进入“天人之际”

的哲学领域，由此《易经》一书，便成为中国人文文化的基础，被历代推崇为“群经之首”

。

《易经》“易”

字的涵义，根据道家易学者的解释，经东汉魏伯阳考证认为“日月之谓易”

，意思是：“易”

字，是上日下月的象形，含有变易的涵义；同时，又具有“不易”

和“简易”

的意义。

蕴涵着一切事物都在变化，但变化是有规律可循的，找到不变的规律，即可执简驭繁，预测结果。

《易经》学术思想的内涵，是力图阐明天地之间、日月系统以内人生与事物变化的大法则。

《易经》的作者，秦汉以后，儒家学者的共同认定是，开始画八卦的是伏羲氏，演绎八卦的是周文王，发扬易学精义并传述者是孔子。

所谓“易更三圣”

者，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得到发扬光大。

《易经》学术思想的建立，是经过伏羲、文王、孔子等众多学者的研究和著述才逐步系统和完善的。

易学的内涵，主要包括“理、象、数”

三个要点。

用现代的观点来解释，“理”

属于哲学的思想范畴，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。

“象”

是从现实世界万有现象中，探求其变化的内在规律和演变的法则。

“数”

是归纳自然界变化的规律，运用数理原理，推衍演绎它的变化过程，由此探知人事与万物的前因后果，了解形而上的原始之本能。

综合这三个要点的内涵，可知《易》“理”

之学，是属于哲学范畴；“象”

、“数”

之学则是属于自然科学范畴的。

完整的《易》学，就是由“象”

、“数”

的科学基础，上升升华到哲学的最高境界。

《易经》包括正文和解说两部分，正文的部分，称作“经”

；解说的部分称作“传”

。