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诗意化出,殊不知词意之妙全在设喻——以埋葬绝世佳人作比,否则风雨落花不过常语,又何其多多也。
韩偓《哭花》诗云:“若是有情怎不哭,夜来风雨葬西施。”
这才是其真出处。
词更有特色的是所设比喻能连下六句,直贯到上片结束:美人既死,则钗钿委地,任其狼藉于桃蹊柳陌间而无人管,只有“蜂媒蝶使”
还常来“叩窗槅”
以探询她的去处。
这种设喻方法,唯东坡诗中有之,如其《守岁》诗云:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”
上片说花落,只是虚拟泛写,不待眼见而后知;至蜂蝶叩窗,则引出过片写步出室外于“东园”
探寻,故是实写。
所谓“岑寂”
,用意不在说园内无人,还是写春去“无迹”
,是与蔷薇花丛前蜂围蝶阵乱纷纷,春意喧闹恰好相反的境界。
花已落去,绿叶浓暗,唯静绕花丛兴慨而已;“成叹息”
,仍遥应“怅”
字。
花谢而只剩“长条”
,荆棘钩住衣服,而设想其“故惹行客”
、“牵衣待话”
,与人一诉离别之情怀。
词人深情所至,使无情之物,亦似有情,造境奇妙。
因欲话别而偶见枝上尚存残花,无迹而忽然有迹,亦出人意料的想象。
“残英小”
,本不足以簪巾帻而“强”
簪之,是“愿春暂留”
的体现,然而又毕竟不能与盛开时美人钗头的艳花相比。
这才无可奈何地醒悟到春天真的过去了。
叙来一波三折:“颤袅”
和“欹侧”
,用词极准确而有表现力。
最后又移来红叶题诗故事,用以“追惜”
和“断红”
,造成春之归去亦如落花趁潮汐,奔流到海,一去不回的效果。
这又道人所未道。
总之,“不说人惜花,却说花恋人;不从无花惜春,却从有花惜春;不惜已簪之残英,偏惜欲去之断红”
(周济语)。
词境时时发新枝奇葩,故蒋敦复云:“清真《六丑》一词,精深华妙,后来作者,罕能继踪。”
(《芬陀利室词话》)
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