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大明宫皇城根儿下的弃婴我是一个弃儿。

我的父母是谁，为什么要抛弃我，我的具体出生年月日是多少，关于这些我都一无所知。

有文字记载的历史才算历史。

所以中国的历史是自殷墟开始，而我的历史自西安北郊大明宫遗址的南墙根儿开始。

殷墟是商的废都，西安是唐的废都，我，也是生母记忆中，一座被废弃的都城吧？一个女人，对一个男人痴心到肯为他生孩子的地步，那爱的程度一定不浅。

推算起来，我大约应该生在70年代中后期。

那时候动乱已经结束，堕胎广告铺天盖地，虽然发情的男女就像惊蜇之虫那么泛滥，但是已经懂得很好的善后措施。

最终还是留下了我这样一个始乱终弃的废物，原因一定很不得已。

是个缠绵绯恻的故事吧？养父母说，那是个冬天，呵气成霜，我被裹得很暖，并不哭，躺在襁褓里骨碌碌转着眼睛，完全不知道自己的命运已经被转了手。

养母周青莲早起到大明宫墙根儿下吊嗓子，有雾，空气粘湿阴冷，隔几步就看不清人。

她清清嗓子，开始唱：“啊——咦——良辰美景奈何天，赏心乐事谁家——”

忽听得“哈”

的一声笑，天真稚气，不由得吓了一跳，那个“院”

字也就此咽住。

低头一看，才发现十几步远的地方隐约有一点儿红。

走过去，竟是小小的我在咧开嘴笑。

这，就叫缘份吧？于是我的有记载的历史，就从那会儿开始了。

周女士至今还保留着我当年的资产：一套大红真丝面子雪白纺绸里子绣着百蝶穿花的棉袄裤，罩着大红缎子压金线的毛脖大氅，从手腕到臂弯两串黄澄澄新炸的金镯子，成色足还是其次，难得的是雕工精美，粗细均匀，份量相当，而样式个个不同，绞丝的也有，缠枝的也有，双龙戏珠也有，云破月来也有，喜上梅梢也有，一共十八只，神气非凡。

这使我的出身更加扑朔迷离。

按说拥有这样十八只金镯的母亲生活一定不困窘，那又为什么一定要抛弃我呢？还有，慷慨得连生活费都留了下来，为什么却不肯留下片言只字，至少，应该像弃婴惯例那样，留张字条写明我的出生年月日也好呀。

以至于到今天，人家问我芳龄几何时，我还一边响亮地回答着“23”

，一边心虚地想，或者是24也未可知？啊，差点忘了说，当时我还穿着鞋的，也是大红真丝绣花，质地和绣工都无可挑剔，绝不是一般百姓人家淘澄得来的。

花样儿也不是普通的“五毒”

或者“福禄寿”

，而是五彩祥云托举着一对儿燕双飞，燕做紫色，双翼如剪，栩栩如生。

养父点着头儿叹息说：“这女孩子出身不简单，非富则贵，莫不是‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’乎？”

养父唐中华是西北大学古文学讲师，平生至大爱好即是古董鉴赏。

可是我那串金镯子因为新炸过，已经无法判断年月，而那样精美的刻工，唐讲师说，就是古代王宫饰品也少有那么讲究的，一句话，其价值难以估计。