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周遭骤然一静，只待二人开论。

顾九思道：“听闻法师自西域佛国而来，敢问读过中原几许书？”

止妄闻言，脑中却不由自主地浮过宫中藏书阁的那些经史子集。

昔年姜昭聪敏，与宫中先生争论儒道名家之言，先生被这公主扰得不胜其烦，便斥她“经史子集不曾读过几分，便以鄙陋之见曲解名家之言！”

那心高气傲的公主自是听不得这般话，便将自己关在了藏书阁中，苦读了许久，誓要将这先生论倒才罢休。

他是她的佛陀“略通一二。”

止妄每每回忆这些与姜昭有关的事儿，心中不免就生了笑，他缓了缓，朝顾九思如是道。

然顾九思见他神色怔忡，半响才肯答复，便以为这位西域法师兴许是不善中原的学问，心下倒有了几分算计。

日晖之光流转，在此二人的衣袂上几经浮动。

顾九思的目光流连过寺中画壁，笑而道：“中原有一苏姓学士，曾住寺中，留一诗云：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

夜来八万四千偈，他日如何举似人？’，法师以为，此境界如何？”

顾九思口中的苏学士为前朝的诗词大家，因作下此诗而入禅宗，号为居士，在中原禅宗与诗坛上被列为以诗入禅的第一人。

以此为论道之题，也着实是刁钻。

论坛外的众人各有窃语，多是觉着此题不好品评。

止妄稍一思量，不急不缓：“贫僧以为，苏学士之诗气势不俗，却是好诗，然于佛门学问中却实乃门外汉之论。”

顾九思抬了抬眼皮，心说这和尚倒是好胆色。

“法师有此高见，不若就此谈一谈是如何见解？”

止妄道：“苏学士的诗意以溪声作为佛陀说法的声音，以山峦作为佛陀的法身，皆有所寄托之物，倘若不闻溪声，不见山峦，当如何？”

“若见万物，万物即是佛，若不见万物，佛亦在心中。

苏学士诗中，已有几分着相了。”

顾九思拊掌道：“甚妙。”

止妄望着他，温声：“近日贫僧拜读道宗之作，有诸多不明之处，不知道师可愿解惑？”

顾九思抬手：“法师请说。”

“道宗典籍多言：道为世间本源，乃至极至大。

敢问可有大于道的事物？”