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她会喜欢这么懦弱的自己吗,又不会讲漂亮话,项目也做得一般般,她好像差太多了。
唉,织麦定在原地叹了口气。
作者有话要说:我怕引起歧义,所以我解释一下标题,《女权与驴》的意思目前为止有三重:一是,织麦是驴,青玄是女权,她们之间观念大相径庭,但是不因意识形态的高低贵贱之分,依旧擦出爱情的火花。
二是,里面的纸片人是驴,传递的观念是女权。
人物的思想确实有落后的部分,并不适应当下迫切而激进的需求。
三是,整本书连同作者都是驴,读者的大家才是女权。
太多年轻姑娘发表先进评论了、启发我太多,是我落后于大家。
这本书的后面内容由我跟读者共同完成,我很荣幸。
所以在这种语境下,“驴”
的意思仅仅是代表落后的、保守的部分,并无鄙薄之意,我也是驴,这种称呼并没有什么。
女权与驴产生的爱情让她们互相平视对方,而不是互相对立,青玄就觉得织麦就是一只很可爱的甜甜驴。
感谢大家曾经来过!
女同竟是我自己织麦走后,青玄给自己倒了杯水,说了这么多确实有点口干舌燥。
身体叫嚣着停下来要罢工,大脑却极度亢奋。
她躺在床上翻来覆去,被子滚成一团裹在身上,良久,依旧睡不着。
无奈,青玄摸索一旁的手机,坐起身来,开始刷微博。
拇指飞快往下滑动,日常刷女权微博,先粗略扫一眼内容,谈及到男女问题的,话不多说一律直接转赞评站女方。
女人被压迫了几千年,规训其柔顺,腐蚀其尊严,各种羞辱潜移默化处处埋伏在生活中,才这点反抗就引起激烈反应了?性别一换,人们又习以为常了。
网络上的声浪越大,才越有可能引起现实的关注。
有关注,就是好事,统治阶级才能正视所谓第二性的主张与需求。
当然,就算执政者装聋作哑,影响不到现实,那也能震慑那些不怀好意的男人,让他们离女人远点。
今天炒冷饭的新闻又让青玄愤怒了——女孩深夜乘车被司机杀害。
如花似玉的年龄,美貌却是柄利刃。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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