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一股凉意自喉底蹿起，她只好挤出一点儿低细的声音来：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”

[17]“很好，”

猫儿姑挑了挑眉梢，扬起腰条，“这就是良家妇女的‘四德’，每一条都是男人制定的，每一条都是为了更好地役使女人，你们可别上当。

你们不是为了给男人当奴隶才来做我猫儿姑的学生，正相反，你们得把男人变成你们的奴隶，供你们驱策。

策马要有鞭子，你们的鞭子也叫作‘四德’。

只不过你们的‘妇德’并不是相夫教子，‘妇言’也不是内外守静，‘妇容’不是齐整娴雅，‘妇功’也不是纳纱打股。

至于这四项究竟是些什么，咱们都会在日后一一讲习。

今天，你们先记住，这四项中至为关键的一项，就是‘妇容’……”

直如一位教书先生向蒙童们教授《三字经》一般，猫儿姑口若悬河地讲着，讲女人的容貌、女人的美妙，那足以倾落城池、颠覆王朝之美。

她用她特有的——也是三个女孩早已在白姨那儿听惯的浮夸之辞训诫着她们，作为一个真正的女人，理应在男人看见她的第一眼就以自己的美丽夺走他的心，就像狮子一把掏出鬣狗的心脏一样。

美，就是女人的第一要义，但美并不只是天生的相貌妍媸，而是一种更微妙、更精细的东西。

“这种东西叫作‘媚’，”

猫儿姑斜睨着秋波将三人一轮，又将手巾在指端一绕，“‘媚’之于女子，犹如焰之于火，光之于灯，宝色之于明珠，乃无形之物。

女子有了媚劲，三四分姿色就抵得过六七分。

倘或一个六七分姿色而毫无媚劲的女子，和一个三四分姿色但颇具媚劲的女子同立一处，男人则只爱三四分而不是六七分，媚在色之上，且不止于一倍当两倍。

[18]容色的好坏是天生，‘媚’却可以经过后天的训练一点点习得。

听起来玄妙，实际上就两点：‘姿’与‘态’。

良家妇人所讲究的姿态须得是坐如钟、立如松、卧如弓、动不轻狂、笑不露齿，总说一句便是‘端庄’。

可这么一端着，男人不自觉就会肃然起敬，随即敬而远之。

另有一等姿态，就是那些下等窑子里的野鸡，一见男人就搔首弄姿、投怀送抱。

男人虽被勾引得魂不守舍，却也难以不对这些放荡女子生出鄙贱之心来。

而你们，你们既不能像良妇，也不能像野鸡，换而言之，你们既得像良妇、也得像野鸡，你们得站在两者的正中间，你们得同时在男人身上点燃两种迥然相异的欲望，使他们对你既想征服，又想保护。

而做到这一切，全在于对姿态的拿捏。

先说‘姿’，站有站相，坐有坐相——看着我。”