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第73章 秦王的爱情（第2页）

据说嬴政死前还一直念叨着她的名字。

可见对这位公孙玉他是有多痴情呀。

其实蒙毅现在也不知道秦王嬴政后宫有多少女人，其中又有多少妃嫔受到宠爱。

因为谁敢去打听秦王嬴政的隐私！

秦王嬴政一生未曾缺少过女人，后宫佳丽三千，恐怕他自己也想过享受娥皇女英的梦幻爱情。

娥皇女英为何成了爱情的典范？

娥皇、女英是中国古代传说中尧的女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。

两女嫁一夫不仅开辟了中国爱情史的开端，也是中国史“和亲”

的最早典故。

尧年老后，想找一个德才兼备的人来继位，众大臣一致推荐了舜。

尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便欲将其首领的位置禅让给舜。

于是派了两个宝贝儿女去舜的身边做“卧底”

，从而考验舜是不是具备国家候选领导人德行和品质。

娥皇女英二女在舜的调教下甚有妇道，尧内心十分满意，三年后舜登上了帝位。

舜不负尧的信心系百姓，国泰民安百姓其乐融融。

姐妹俩在舜的带领下，一心为民鼎力协助舜为百姓做好事。

然而在舜帝晚年之时去视察战乱之地，却不幸葬身于苍梧之野。

娥皇、女英得知这一噩耗不顾一切苦苦往寻，天天扶竹泣望。

失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。

流水远逝，正像她们的丈夫一去不返，不能复生。

芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。

无力北返，伤痛难禁的娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。

她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑，因此被称为“湘妃竹”

。

两女同嫁一夫是当时氏族社会时期的一种婚俗。

娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或者待嫁的姐妹们，也一起娶回去。

这种制度被称为“媵制”

。

充当“媵”

的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或者堂表姐妹们。

“媵”

的身份比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。

所以后人认为正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。

关于娥皇女英的身世也一直是个未知的谜，有传说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。

当时社会是父系社会，女人的地位视宠爱程度而定。