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南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
五明看见,杜甫草堂占地面积近300亩,完整保留着明朝弘治十三年(公元1500年)和清朝嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地。
因杜甫曾被授“检校工部员外郎”
之衔,而又被称作杜工部。
毅毅说,765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫,只得携家带口告别成都,两年后经长江三峡流落湖北、湘南等地。
杜甫离开成都后,杜甫草堂便倾毁不存。
唐朝大历年间(766年11月-779年12月),杜甫草堂的大部分被时任四川节度使崔宁的妻(浣花夫人)任氏族人据为私宅。
五代前蜀时,诗人韦庄寻得杜甫草堂遗址,重结茅屋,意在“思其人而成其处”
,使之得以保存。
宋代又重建,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。
此后杜甫草堂屡兴屡废,其中最大的两次重修,明朝弘治十三年(1500年)和清朝嘉庆十六年(1811年),基本上奠定了今日杜甫草堂的规模和布局。
明朝末年,张献忠农民起义军入川,连年的战争,杜甫草堂毁于战火。
清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆朝均对成都杜甫草堂进行了重建和修缮。
中华民国后期,四川地方军阀互相混战,杜甫草堂成为军阀军队马厩和伤病者医疗的病院,这段时期对杜甫草堂的破坏很大,祠宇门窗、亭台水榭均被拆毁,所悬挂楹联匾额损失殆尽,多被官兵取下当柴禾烧了;工部祠内的杜甫塑像遭到风吹雨淋,不得已,草堂寺的僧人给杜甫雕像戴上斗笠。
新中国成立以后,1952年,杜甫草堂又经全面整修后,正式对外开放。
1955年,成立杜甫纪念馆。
毅毅还给五明讲了一个故事,毅毅说,1958年3月,有位诗人利用在成都参加会议的闲暇时间,参观了杜甫草堂。
这位诗人一行由原杜甫草堂寺山门进入草堂。
他们事先未让人打招呼,进门后,便在庭院内信步游览。
他先到“花径”
旁的影壁前,面壁伫立良久,被壁上“草堂”
两个醒目的大字所吸引。
据说,清人周竺君在书写“草堂”
二字时,不用笔,而是用手抓大米写成,字体敦厚而遒劲,加之后来用瓷器碎片镶嵌在上面,更显得别致而格外引人注目。
这位诗人顺着“花径”
迈着稳健的步伐,缓缓地走着,随意观望着四周的翠竹、苍松和高大挺拔的楠木树,神态愉快而安祥。
他走过小桥,踏上“柴门”
的台阶,浏览了柴门两侧壁嵌纪念杜甫的诗文石刻,然后走进“工部祠”
,在这里迎候的草堂纪念馆的接待者,向诗人介绍了工部祠内陈列的碑刻和塑像,这位诗人对祠内左壁嵌着的后人凭吊草堂的诗句石刻看得很仔细,有时用右手轻托着下颚,有时又把微弯着的左臂背在身后,仿佛在低吟微咏。
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