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第三十九章 三教炼气士天劫(第2页)

第一,女娲大神赋予的先天道躯;

第二,繁衍速度,以及对环境超强的适应性;

第三,人族先贤带起的凝聚力和向心力。

像什么‘天道大兴人族’的论调,李长寿是不太信的。

大公无私的天道如何会偏爱哪一族?

天道推演天地之间万物变化,早早预示人族大兴,更像是一种‘预言’,并非是给人族定下了什么宿命。

而‘人族依靠道门三教大兴’这种说法更是可笑。

明明是人族起势之后,道门三位祖师为借人族气运证道,立三教从而得了无边功德。

虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误,但李长寿一直觉得,道门三位圣人老爷沾了人族的光,却一直没为人族办太多实事。

人教以‘人’为名,太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒,度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明,应该非人族,也非太清真传。

而太清老子,此时尚未去人族俗世传下《道德经》;

这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些《道德经》经典篇章!

阐教倒是不错,元始天尊收了不少初代人族为徒,这些阐教门徒在中神州开宗立派,将修行之法在人族炼气士中推广开来;

而截教这边就有些过分了……

通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类,坐下弟子没几个人族,这事做的可谓相当不地道。

人族和道门三教的关系,前者对后者来说是立教之本,后者对前者来说是‘锦上添花’,为人族昌盛加了一份保险罢了。

洪荒,满满的都是算计。

真正对人族崛起有贡献的大佬,此时或是在火云洞过着悠闲的退休生活,或是早已重入轮回。

这些想法若说出来,必然是会被批为‘离经叛道’,李长寿也就是在心底随便想想,并不会对任何人诉说这些理论。

比如教育灵娥时,李长寿都只是教导她如何不沾因果,如何紧急情况逃命,以及培养她一人做事一人当,出了事绝对不能牵连师兄的‘义薄云天’优秀品性……

灵娥的资质其实十分不错,有成为仙苗的潜质,自身也算勤勉。

李长寿一直觉得,修仙体质有可能是某种隐性遗传;

祖上八十辈都是凡人,也有可能出现惊艳世人的修仙奇才,灵娥就是这种情况。

李长寿静静地待了一阵,又听到了一个很有意思的话题……

人族炼气士渡劫的成功率。

这个无法一概而论,不同道承,门人弟子渡劫成功的概率天差地别。

对于数量最多的【非三教道承】炼气士而言,没有上等修行法,没有三教气运庇护,十个渡劫之人,往往只能活一。

而三教道承的炼气士,只要不出差错,阐教、人教炼气士在天劫下的存活率能达到五成甚至六成。

值得一提的是,三教道承的平均天劫存活率只能勉强达到三成,因为这个数值被截教拉低了的许多。

阐教奉行‘择优入门’,弟子成仙率较高,道承数量居中;

人教奉行‘无为随缘’,弟子成仙率适中,但太清圣人不喜收徒,故道承数量极少;

截教奉行‘有教无类’,门人弟子人妖灵混杂,存活率随缘,成仙全看脸,且道承在三千世界分布十分广泛……

这就导致,三教道法再高明、气运再昌隆,圣人老爷的先天至宝再能镇压气运,也无法把成仙率彻底拉上去。

更何况,通天教主这位圣人老爷,并没能够镇压教运的至宝,掌控的是诛仙四剑这种杀伐大凶器。

所以,李长寿对于师父把自己带入了人教一脉,一直怀揣着万分的感激……

“小长寿,过来这边。”

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