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第6章 语言文明的载体（第2页）

表明自己这一次到来的目的。

告知人们自己将会在村庄的周围生存并开垦出一部分的荒地作为农田。

再用这部分农田来做水稻和小麦的培育工作。

主要告知人们的是自己将会以这样的形态与他们在一起生活一段时间。

让他们不要有太大的骚动和不安彷徨。

说完烛离便向村外走去。

众人虽然对主里所说的事情不是特别的理解，但众人知道神明只是想和他们住在一起，出于对神明的敬重和信仰。

他们为此感到欢呼雀跃。

至于神明说的水稻培养之类的事情，他们并不是很理解。

但他们相信自己的神明不会害他们。

这大概就是信仰的魅力吧。

烛离没有理会他们的动作，而是直接向村庄的边缘走去。

烛离降落的地方是村庄的镇中心那里摆放着他的雕像，是用来供村民们膜拜的地方。

烛离肯定不会在这里开辟出农田。

毕竟这样会破坏大量的房屋，很容易对村民们产生不利的影响。

这也有损烛离这个神明在村民们心中光辉的形象。

至于说空闲的那点土地根本不够烛离用的。

烛离需要开荒出来的面积可能跟这个村庄差不多大小，所以注定只能去村外寻找好的去处，来这里只是通知他们，避免烛离的大动作，给他们带来不必要的恐慌。

并且以这样的方式筛选出村庄里具有探知精神的人。

毕竟培育也算是一项科研吧，拥有探知精神的人才适合用来参加培育工作。

在得知这件事情之后，看到烛离的动作，能够主动来询问烛离嗯这位神明的村民毫无疑问是不缺乏探知精神了。

这样的人烛离以后可以重点培养，在处理完成对水稻和小麦以及其他种植物基础的培养之后可以将这些工作交付给他们。

这样的筛选过程可以很好的保证筛选过程中的公平性。

筛选出来的人或许能力并不出众，但一定有着好胜的好奇心，能力上烛离自己一个人就够了。

好奇心是他们能够在主里给他们指明的正确方向上努力前行的保障。

毕竟烛离有着前世的知识和前世所没有的手段，可以很直接明确的给他们指引出正确的方向。

他们只需要按照烛离说的做就行了。

很快烛离来到村庄外。

以自身的神力划分土地，分割出一片又一片的农田。

再用神力改良土壤的肥力，改变土壤的松紧度很快便将土壤变得适合农作物的生长。

用水元素力赋予土壤合适的水分。

其中有一部分原本是生长在浅水区的植物。

烛离用草元素力制造出前世记忆中的水车。

再以岩属性元素力开辟出水渠把湖泊的水引到农田的周围。

最后再将水车放置在合适的位置，将水引入农田内。

这不仅仅是为后来供人类使用制造出模板。

也是因为烛离不可能每时每刻为农田提供水元素力，也很难把控其中的量。

更何况烛离不想因为这样的事情浪费自己的时间。

浪费的力量倒没什么，毕竟烛离从周围吸收的元素力都足以补回这一部分的损失。