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看这木板和桐油的成色,估计有专人定时在打理。
古塔没有丝毫的陈旧感,仿佛是一座新建的塔一样。
关灏也登上了七层平台,视线非常好,能见度很高,山下的大澳古村尽收眼底。
关灏终于明白了,为什么方才老和尚说“黄家小酿带到寺里的不是外人?”
是什么意思了。
原来山上弥陀禅院和山下海边的大澳古村就是一个整体,古寺算这个整体的了望和预警系统,算是人的眼睛吧,看这古寺据险而守,大有一夫当关万夫莫开之势,算是村里最后的安全壁垒吧!
而山下就是手脚,出海打鱼码头经商,以此来维系这个紧密组合。
看来这里应该是蜀王世子朱檙最后的基地了!
那蜀王世子朱檙为什么会跟千年大族的黄家有如此紧密的关联呢?
这是一个大问题。
如果关灏没有猜错的话,这“思明塔”
应该是朱檙最后的归宿吧!
一个怀着对故国思念心里总是想着要复国的世子,在反清复明大业失败后,郁郁寡欢,最后终老于这南海之滨的古寺之中也算是终得善终吧!
想到此,关灏一心想找到蜀王遗珍的想法也就慢慢释怀了。
也许所谓的蜀王遗珍早已不复存在,即使存在,估计也是一堆无用的刀枪剑戟吧,一个想要复仇的世子一定不会让金银财宝陪自己入地宫的,在自己有生之年把财货全部换成给自己希望的兵器才是正解。
“好仔,你看,这里像不像是个了望塔,有群山环绕,这里很是隐蔽,海上很难发现这里有座高塔,并且从山门到这里,可以算得上是易守难攻。”
曹婉对着上来的关灏说。
不愧是大家族里的女子,一眼就发现了端倪。
“是啊!
我也发现这里和山下村子相互依存。”
两人登塔远眺,目光不由得被山下的大澳古村的布局所吸引。
从山往下看大澳古村,就是一个传统的八卦图。
中国古代的哲学思想,讲的是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
青龙、白虎、朱雀、玄武是中国传统文化中是“四象”
,古人为观测天象及日月五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”
。
它又平均分为四组,每组七宿。
其中东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)其形象龙,方位东,右,代表春季,属木,色青,总称青龙。
西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎,方位西,左,代表秋季,属金,色白,总称白虎。
南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,方位南,后,代表夏季,属火,色朱,总称朱雀;北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁),其形象龟蛇,方位北,前,代表冬季,属水,色黑,总称玄武。
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