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第十九回 西出阳关（第2页）

就你这个样子，哄谁了。”

“这你不用操心，神的存在自有神存在的道理，我的存在就是传达神的旨意，我说的话族人敢不信吗？。”

无风道：“是呀，迷信和信仰有区别吗？都是信，无非是给人心里点起一盏灯，给迷雾中照进一束光。

你想过没有，信仰能人们解决什么问题？看不见摸不着，能给吃还是能给喝？有没有信仰事情还是按本来的规律发展，又有什么影响呢？那么，为什么那么多人偏偏又都相信呢？这就恰恰说明，明知道信仰带来不了什么，但心存信仰，就是心中有光，眼中有方向，生活有盼头，浑身有力量，不至于天地间茫然无措，不至于摆烂躺平，不至于东奔西往无头苍蝇，不至于在天苍苍野茫茫的草原上找不着北，信仰就是抬头望见的北斗星，心中想念的......。”

后面的话女巫没听清，刚想问问，又听无风喃喃道：“我相信我时光之门会再次打开，我相信我会回去的，儿子，等着老爸！”

注:皋兰山位于甘肃兰州由西向东的山脉

皋兰山西起龙尾山，东至老狼沟，形若蟠龙，“高厚蜿蜒，如张两翼，东西环拱州城（兰州城），延袤二十余里。”

皋兰山是兰州城区的屏障，自从2000多年前匈奴人在黄河边叫响“皋兰”

后，这座大山就成了兰州沧桑岁月的见证。

2000多年前，游牧在黄河岸边的匈奴人曾经无数次地仰望过这座高山。

战国时期，匈奴趁秦灭六国之机，大举南下。

逼近黄河一线后，站到黄河边上看到山非常高，所以取名叫皋兰。

皋兰的来历人们有三种说法：

其一，皋兰是匈奴语译音。

匈奴谓天为祁连，而皋兰、乌兰、贺兰诸山名，都和“祁连”

发音相近，有高峻之意；

其二，出自羌语河的称呼；

其三，近代有人认为，皋兰来自山上的一种兰草。

“实际上，皋兰、乌兰、贺兰等指河，是匈奴人的称呼，现在蒙古仍有将河叫皋兰的。

皋兰山就是河边的大山。

应该得到确认的是：匈奴人在黄河北岸为皋兰山取名的说法是成立的。”

兰州市地方志办公室副主任金钰铭说。

《史记》、《汉书·武帝纪》中记载霍去病攻打匈奴的河西战役时说：霍去病率军一直向西，抵达张掖，然后在皋兰山同匈奴展开大战。

人们往往把这个皋兰山当作兰州皋兰山，从而混淆了霍去病西征的线路。

实际上，汉代在今天的甘肃境内应该有两个皋兰山。

一个是兰州的皋兰山，另一个就是张掖附近的合黎山，这座山当时也被称之为皋兰山。

霍去病同匈奴激战的皋兰山应该是张掖的合黎山。

从581年隋文帝开皇元年，在皋兰山脚下设置了兰州，历史上从此有了兰州这个名称，至今已经有1427年了。

兰州就是因皋兰山而得名。

“从匈奴人命名皋兰山后，皋兰山也就成了兰州沧桑岁月的见证。”

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