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第五百五十章 灵裕预言（第2页）

一时间，学法者达上千人。

灵裕传人佛法，教诲有方，常以大德们的事迹为典型，让学法者向他们学习。

有一个沙门将要返回故地传法时，来向灵裕告辞。

向灵裕请求：“愿听您一言，切中佛法的要害，使我能依它理解佛法修持佛道，长久受益。”

灵裕说：“你来的时候，我曾对你说过，在你走的时候，我一定赠给你有用之物。”

这个僧人上路时，灵裕给他一本书：“经、诰、禅、律，恐怕会使你的心混乱不堪。

这里有一本《高僧传》，你拿去作为榜样，可以长久使用。”

这个僧人还乡后，以此传为借鉴，体悟到了佛法的妙处。

曾经有一次，灵裕去听慧远**。

在讲授的中间，灵裕突然高声说：“慧远谈佛经的注解**事，而让众僧修道，简直是魔说！”

在座的人震惊而起，纷纷斥责灵裕。

慧远快步走向灵裕，灵裕对他说：“我听说仁者弘法，总是以身作则，以传示范。

因为学法之人，是希望有榜样的。”

慧远流泪施礼接受。

灵裕行为清贞洁净，正气凛然。

他自入佛门以来，就能够持律自守。

而且年龄越大持律越严，俗情愈减。

母亲得病，灵裕前去探望。

走到中途，听说母亲已死，就不再前往。

他叹息说：“我来看母亲，现在还看什么呢？还是回到寺中，为我的来生做准备吧。”

在年近六十时，灵裕所在寺院已有两堂僧人，灵裕却从未有过自己单独的居室。

遇到言行有违犯僧规的，灵裕常常让他出众，当面给予训诫。

不是经律中所允许的，寺庙中决不许女人停留。

女人住的房屋，灵裕从不让僧人进去。

只有在**时，才让女人入寺中听法，而且要后入先出。

灵裕要求众僧不要穿绫罗绸缎，看到服装不合规格的，他一定会当众处理。

一次，灵裕与人探讨清名和小利问题。

灵裕说：“我听说君子争名，而小人争利。”

“名本是从利来。”

对方说。

“但得了小利，就失去了清名。”

灵裕说。

那人说：“这种人是假做善相。”

灵裕反唇相讥：“这也远胜过真心去做坏事者。”