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第3章 腊八(第2页)

古代对牲畜的管控很严的,尤其是马和牛,主要是古时候生产力低下,且对于牲畜之间的瘟病没有几个有效应对方法。

就算现在,养殖业面对瘟病也只能是事发之后全埋了。

“虞美人”

很通人性,时不时自己控制着方向,不一会就到了山脚下。

蓝春左手牵着马右手拉着袭人,一路向半山腰走去,未进寺院,先看到寺前左侧有明征君碑,是初唐为纪念明僧绍而立,碑文为唐高宗李治撰文,唐代书法家高正臣所书,碑阴“栖霞”

二字,传为李治亲笔所题。

此乃江南古碑之一,是珍贵文物。

进了寺中,一个小沙弥过来将“虞美人”

牵走,自有坐骑“停车位”

,蓝春随口问到:“住持云游回来了吗?”

小沙弥还未搭话,一位披着戒律法衣的老和尚笑眯眯的走出来,慈眉善目的说:“小友,别来无恙啊?”

“济真法师,别来无恙啊!

云游一圈怎么还给饿瘦了?”

老和尚面对蓝春的打趣哈哈一笑,说:“是有些许消瘦,劳烦小友关心了。”

蓝春边和济真聊着云游趣事,边往里走,寺前的明镜湖被雪封住,真的犹如一片明镜。

一眼望去那个最高的就是栖霞寺舍利塔,为南唐遗物,是长江以南最古石塔之一,是中国最大的舍利塔。

蓝春收回了目光,吹着凉风,问道:“济真法师,你游遍了江南所有佛国古刹?感觉怎么样?”

济真法师沉默会,想要开口,又闭嘴摇了摇头,仔细想了想。

“太繁杂了,不再敬佛,不再礼佛,沉溺世俗中了。”

“欲望醉人心啊!”

明初的确也遏制过佛教,主要是寺庙的经济发展影响到了朝廷的赋税,僧尼不用交税,这就造成了很大的经济损失。

寺庙占了大量的土地,在古代,土地可是非常的重要,而寺庙侵占大量的土地,一来影响朝廷的土地政策,二来造成了土地兼并现象,明后期甚至寺庙占的土地比农村保有土地多。

更主要劳动力的锐减,青年劳动力都出家了,他们不生产,不劳动,整天就是念经,这样是无法促进社会经济发展的。

估摸过几年明初的限制就要来了,虽然并没起到实质作用。

聊了一会,蓝太太乘着马车到了,先礼了佛,后又捐了一小笔善款,就走了。

蓝春表示以后也可能会打扰的,也跟着一起走了。

午宴过后,女眷嗑着瓜子聊着天,蓝春在一旁打着瞌睡,小叔叔和翰林院的文人骚客也不知道去哪风花雪月了。

下午,徐增寿约蓝春去聚会,基本上都是权贵的后代,其中几个叫上名的是常遇春的二儿子常升、李文忠的大儿子李景隆等等。

算上徐增寿,这有三个国公后代了,当然,要是算上蓝春自己,那就四个了,只不过蓝玉现在还没封公呢。

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