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第63章 最适合末法时代的功法（第2页）

而太上道德经的好处就凸显了出来，因为这是一门修身，乃至修心的功法，在于强化己身，而不是在体内存神。

《太上道德经》，主要论述“道”

与“德”

，“道”

不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。

心中有“道”

，方位修行。

“德”

不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

心中的世界有多大，你的眼界便有多高，同时修炼的上限也就越高。

“道”

是浑全之朴，“众妙之门”

。

“道”

生成了万物，又内涵于万物之中，“道”

在物中，物在“道”

中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”

。

可以说，天地万物都是由“道”

组成的，而修道，人体亦是如此。

修道，修是同样是自身。

“道”

不只是有形的“物质”

、思虑的“精神”

、理性的“规律”

，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。

“物质”

、“精神”

、“规律”

皆是“道”

的派生物。

“道”

是先天一炁，混元无极，“道”