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第449章 石厅刀试其十二（第3页）

这下终于再没人来捣乱，单途得以取出用马车随着藏门主一并运来的木箱，向垒石厅中的人展示他带来的东西。

木箱中是三十多片灰白色的硬质浣布块，每片以抽芯竹皮镶边，约一尺三寸见宽、两尺半长。

单途拿起一块，五指稍一用力，布块便发出非常轻的裂帛之音，从中破开。

单途顺便解释道：“这是特殊手法配合‘秘境’奇材织造的硬浣布片，不遇武者劲力则结构不破，即便是炼技途高境的修炼者控制住自己的劲力不让劲力稍加在其上，只要他运出了劲力和浣布一触，结果也将是一样。

所以只要刀试双方各持用木刀比试，在手臂、大腿、身躯各处绑上此种浣布片，便可以检查浣布片的完好程度来看出触碰到布片之时是否运用了劲力。

双方再以木刀上涂抹黑色石墨粉为中招的根据，功力差距的问题对比试来说便不复存在。

此种浣布事后先浸水，再用猛火一撩，再没入水一次便可以让上面沾染的石墨污垢脱落，自然可以重复来用。”

在场之人又是一阵交头接耳，殷姓老师范出口赞道：“都说‘风过崖，清无砂，莫不铸铁别找它’通明山庄凌氏底下工房的手艺真的是出神入化，连这种东西都造得出来。”

这句话得到南宫飞星的认同，她不住点头附合。

其实该说是“薛冶一脉”

的手艺才是，只不过在场对这点知情的人也不会有人纠正就是了。

陈至真的闭上了双眼，他想起来一件往事。

正因为他是“孽胎”

，而且还是“孽胎”

中颇为显眼的一个，他请教过“画中人”

一个问题——就是“薛冶一脉”

对“秘境”

奇材和“秘境元”

加工的技术从何而来。

“画中人”

当时给了陈至一个明确的答案：他认为“薛冶一脉”

或者说薛冶本人这方面的技术来自于“梦中人”

。

昆仑山众妙门掌握着比“薛冶一脉”

更为精湛的奇材和“秘境元”

加工技术，只是在制作具体特殊结构和铸术这两项上比起“薛冶一脉”

的平阳号后人远远不如。

如果“薛冶一脉”

制造出了“六刀七剑、十三名锋”

，那么，掌握同样甚至更高加工技术的昆仑山众妙门宝器堂，是不是也曾经用“人析之法”

强化“秘境元”

造出过些什么？

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