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第7章 武圣大人（第2页）

顺着这个方向，老唐渐渐折腾出了一整套系统。

这也就是为何他会被世人称为武圣的原因之一。

作为大陆武道发展的创始人以及先驱者，老唐倒是配的上武圣这个称谓。

整个系统简单来讲就是，把人体当作容器，去吸收天地间的虚灵，然后将虚灵储存在体内。

当需要时，将储存的虚灵通过人体的筋脉释放，以达到目的。

通过不同的经脉释放，有不同的效果。

系统按照流程来讲，划分了几个阶段。

第一阶段，武徒，这个阶段主要是磨练肉身。

武道一途，便是要学会如何使用虚灵，这意味着会有大量的虚灵存在于体内。

虚灵是对人体有好处，都知道抛开剂量谈毒性是废话。

当大量虚灵聚集在体内后，对身体这个容器来讲是极大的考验，参照一下煤气罐就明白了。

所以强健的身体是武道的基础。

第二阶段，武者，与第一个阶段目的大致相同。

细微区别处在于，第一阶段是练外，而这个阶段属于练内。

外是指筋骨肌肉，内是指五脏六腑。

第三阶段，入灵，顾名思义，便是引入虚灵的意思。

这里的引入与日常的呼吸和通过皮肤接触不同。

需要人体感知到空气中虚灵的纯在，并将其从空气中剥离出来，单独的引入体内。

这是一道分水岭，并不是所有人都能感受到虚灵的存在。

此处扼杀了世间不知多少人的武道之路。

也成为是否真正踏入武道的区别。

到这个地方已经能简单使用虚灵作为攻击手段了。

第四阶段，开府，这个阶段便是将引入身体的虚灵收集起来。

避免像入灵阶段一般，虚灵在体内四处散布，只有集中起来才能发挥出更大的力量。

按照人体五脏六腑来计算，一处脏腑能开辟出一块位置，总共能开辟出十一块位置，用来存放体内的虚灵。

开府的数量代表着现阶段下，武者的续航能力以及攻击力的强弱。

第五阶段，凝核，到了这里，提升的手段便是对虚灵的极度压缩，将体内的虚灵凝练至固体的形态，也叫灵核。

灵核的数量以开府的数量为上限的，实力的强弱也与此相关。

第六阶段，启域，从此便不再是单纯的以量取胜了，精神层面的对决也得加入进来。

主要的攻击手段便是将灵核内的虚灵铺散开，形成一片区域。

在这片区域里可以展开多种多样的攻击方式，限制区域的东西有两点，灵核的数量及质量，以及个人对虚灵这种物质的理解。

当对虚灵理解的越透彻时，攻击的强度越大，攻击的方式也更犀利。

这片区域也叫领域

这里的控制已经不再限制于经脉，精神的力量也凸显出来。