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第四第41讲上（第3页）

承上，小乘人、六道轮回的众生；启下，从阿罗汉、辟支佛到菩萨果位到如来果位。

非檀那、非尸罗、非毗梨耶、非羼提、非禅那、非般剌若、非波罗密多：这是分述菩萨修行的法门，也叫六度。

「檀那」就是布施。

有这么几种布施：财布施、法布施、无畏布施。

财布施又分为外财布施和内财布施。

外财布施就是以金钱物质来供养三宝、供养众生——内财布施是用我们的能力来供养三宝、供养众生。

比如到寺庙里来打扫卫生等等叫内财布施。

「檀那」，带有超越之义，也就是布施超越贫穷苦海。

超越之义就是有舍必得，小舍小得，大舍大得。

超越你原来的贫困，超越你原来的富贵，更加殊胜。

布施对治贪心，要养成一种习惯。

说到底，你布施给谁啊？布施你自己啊。

有些菩萨向我请教怎样搞经营，我告诉他叫许愿经营。

你跪在佛面前发愿，所得利润百分之多少供养三宝。

你有没有任何风险啊？没有！

所谓法布施，我们今天在这里听经闻法是不是法布施啊？诸供养中，法布施为最。

法布施既能开智慧，又能得财富。

讲经、听经、印经书、组织法会，都是法布施。

所谓无畏布施，就是不杀生。

吃斋茹素就是最大的放生。

「尸罗」，是讲持戒，最圆满的持戒叫做「三聚净戒」，也就是摄善法戒、摄律仪戒、摄众生戒。

「毗梨耶」，是精进。

《妙法莲华经》讲，一念信解如来藏，胜过你修布施、持戒、忍辱、精进、禅定这些无量法门无量百千万亿年功德的无量倍。

所以我们选择了《法华经》《楞严经》，这是最大的精进。

劝一个人到道场听《法华经》，他来世的果报是大梵天王。

佛还讲，劝一个人修行胜过自己精进。

受持一句《妙法莲华经》，胜过金银七宝满虚空供养无量佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛，你这个功德大不大？再一个精进，佛在《无量寿经》讲，在娑婆世界修行一天胜过在极乐世界修行一百年。

凡是成就的菩萨，你想赶快成佛，必须到娑婆世界来教化众生。

「羼提」，是修忍辱。

「禅那」，就是修禅定。

禅定有无量，有四禅八定可以升天的，有外道禅定最后变鬼变神的。

现在大部分人修那种气功是介于外道禅和世间禅之间。

有些是生天道，有些是堕鬼道、神道、魔道。

还有出世间禅，是阿罗汉、辟支佛等小乘人修行的禅定。

再有出世间大乘禅定，特指禅宗，最终证得虚空粉碎，明心见性。

最高的禅定是什么？出世间上上禅，这就是法华三昧、首楞严大定。

你一念当下就是十方三世无量万法。

随拈一法，当下就是一真法界。