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第2讲（第5页）

我这几年、十几年、几十年乃至生生世世都在干啥呀？为什么几千年以来「求道者多如牛毛，得道者多如马毛」啊？不是多如马毛？讲错了，是「得道者凤毛麟角」。

只有听闻《法华经》《楞严经》大法的人才是「多如马毛」！

为什么？马比牛大嘛！

受持《法华经》《楞严经》的菩萨，我们承担着挽救如来家业的重担，都要发如此大心。

下面我们从如来十号来解释这个问题。

有一本经叫做《佛说万佛名经》，在这本经里呀，佛列举了一万一千一百尊佛的名号，分别从一万一千一百种不同的角度来帮助我们明白什么是佛、什么是我们的本来面目。

可是由于我们地球人的心量太小，所经历的时间、空间太小，他没有这个心量来观照。

为什么这么讲啊？我们地球人寿命不过百岁、身材不过八尺。

即使我们在人均寿命最高的时候可以达到八万四千岁，身材可以达到几百米甚至几公里，但是与其它佛土的众生相比，我们仍然是个小爬虫、是个短命鬼。

佛在《法华经》介绍其它佛土众生的寿命动不动就是无量百千万亿阿僧只大劫，身高动不动就是几千里高、几万里高，乃至几千万里高。

所以佛有一本经叫做《观无量寿经》，你地球人去观一观，十个人里有九个半人恐怕要观出心脏病来，你没有办法观。

因为我们所经历的时间、空间太小——时间来讲，寿命不过百岁；空间来讲，这么个小爬虫，他再蹦很少有能蹦出本省的人，更不用说能蹦出地球到太阳系。

这个法是真的。

有些人不相信：人均寿命还有八万四千岁啊？还有几公里高啊？这是真的。

大概在二十年之前我看到一本科学考古杂志，上面有一个考古之谜，是记载在四川青城山挖掘出一具古尸骨，大概长十几丈，相当于几十公尺长，旁边还有木头的痕迹。

专家后来分析得出，在几千万年以前四川青城山是在海底，渔人出海打渔葬身海底，几千万年以后海底变成高山，那这个人尸骨变成了化石，但科学家很难分析出，那个时候人怎么那么高？可这是事实啊！

那么按照佛法来观照，我们是不是应该相信那个时候可能人均寿命就是几万岁？

我们现在再回过头来讲这一万一千一百种佛号。

由于地球人心量小、见识短，所以佛把一万一千一百种佛号又浓缩概括为一千种佛号，也就是常说的将会在贤劫出世的千佛之名号，这本经叫《佛说千佛名经》。

其实这一千种佛号也好、一万种佛号也好，都是佛试图从各种不同的角度来解释宇宙人生真理。

现在有不少的寺庙在拜万佛忏、千佛忏。

你即使不懂，只要能拜一次万佛忏，可能你这一生一世就会平平安安。

念佛、拜佛不能了生死、不能开智慧，但是能够得到很大的人天福报。

这个不要怀疑，它也是一种方便接引。

可是这一千种佛号，特别是在两千多年以前的地球人仍然不能接受，佛一不做二不休，最后归纳为十号。

我们要感恩本师释迦牟尼佛的良苦用心、慈悲用心，以这十种佛号集中体现一万一千一百种佛号的精华。

这十种佛号，你把其中的任何一种佛号搞明白，即当下成就，了生脱死！

成佛没有那么复杂，就是一念悟而已！

如来十号，第一个就是「如来」。

有些菩萨曾经问我：是如来佛大，还是阿弥陀佛大？我告诉他，所有的佛都叫如来佛，所有的众生都叫如来佛，所有的泥巴瓦块都叫如来佛，无非是迷悟之差——迷中的佛、悟中的佛、自在的佛、被束缚的佛而已啊！

那么我们现在给「如来」来个一锤定音：十法界森罗万象、千变万化，皆从「如」而来；十法界没有一法不是「来」——从哪里来，到哪里去，无所从来，无所从去。

换句话说，从「如」而来，从「如」而去。

既然是从如而来，从如而去，是不是没有来去？不动道场，周遍法界。

下面我们分别从打官腔、对比法、打比方这三个角度来理解「如来」。

首先打官腔。

按照别教、通教的分别法，把「如」说为我们的本来面目，把「来」说为我们的假面具。

在诸佛菩萨、天人大众乃至虚空世界、山河大地、风云雨雾出现之前，我们真心本来面目就是一个灵体，这个灵体无形无相，什么都没有；他什么都没有，而又灵明不昧，他就知道自己可以现天、现人、现鬼、现畜生、现佛、现菩萨、现风、现雨。

这个法在第四卷会作详细开示，这里只作简要概述。

在万法假面目出现之前，尽虚空遍法界过去、现在、未来，纵横方圆、大小多少就是这个东西，叫「空性」。