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第75章 摩罗与阿难（第4页）

。

我有一至亲之人。

。

也不对。

。

。

。”

张智有些前言不搭后语，想了想，整理了语言，然后才说道：“有一人，我待她如亲妹，可是我最近才发现她竟是一个冷血无情之人，更加对他人见死不救，毫无向善之心。

所以我骂了她，而她差点掐死我，然后我就跑了出来。

。

。

现在我也不知是该面对她。

。

还是该继续逃避。

。

。”

“哦，难怪你脖子上的指痕犹在，”

智凡想了想继续说道，“不过她终究没有下得去手，对不对？说明她对你还是有心、有情的，我觉得你应该回去重新面对她。”

“重新面对她？”

张智不解道。

“我给你说个故事吧：

在佛陀的时代，有一名佛门弟子叫阿难；阿难作为佛陀的侍者和弟子，经常陪伴在佛陀的左右。

一天，天神摩罗为了考验阿难的修行和智慧，化身为一个美丽的女子，来到阿难面前诱惑他。

摩罗使用各种手段，包括美貌、财富和权力，试图让阿难放弃佛教的教义，转而追求世俗的享乐。

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阿难虽然被摩罗的诱惑所吸引，但他深知这些只是短暂的幻象，不能带来真正的幸福和解脱。

他坚定地拒绝了摩罗的诱惑，并用自己的智慧和慈悲来感化她。

阿难告诉摩罗，真正的幸福来自于内心的平静和智慧，而不是外在的虚幻和迷惑。

摩罗被阿难的坚定和智慧所打动，逐渐认识到自己的错误和迷惑。

她放弃了邪恶的行为，转而追求佛教的教义。

在阿难的引导下，摩罗最终获得了内心的平静和智慧，成为了一位虔诚的佛教信徒。”

“大师您的意思我了解了，您是要我用智慧和耐心，来劝解我妹妹放弃无情与嗔念，转而向善对吗？”

张智好像有些理解地问道。

【佛教中的贪嗔痴是三种负面的情绪和行为，它们源于人的内心深处的烦恼和执着。

贪是指对物质财富、权力地位等的追求和渴望；嗔是指因为不满或愤怒而产生的负面情绪和行为；痴则是指对事物本质和真相的误解和迷惑。