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第86章 白莲教（第2页）

而且他们想要见你，我本来想把他们给打发了算了，可是~”

说到这里宋展笑了，而且笑的有些不好意思，看向冯俊的眼神都有些躲闪。

“可是什么？”

冯俊问道。

“可是他们给的太多了。”

宋鹏直接说了出来。

原来就在冯俊走了三天之后，龙门镇就来了一群白莲教的信徒。

毕竟末世的世界所有的社会秩序都已经崩坏，人类活在这个世界里本身就是一种煎熬，因此宗教的作用就被放大了。

白莲教在中国的历史非常悠久，最早可以追溯到南宋时期，它在元明清三代都有活动，尤其是在民间社会中有着广泛的信众基础。

在现实的时间线上一直到建国之前白莲教都活跃在历史的舞台上，但是在建国之后白莲教就迅速地退出了历史舞台。

而末世的时间线上白莲教也曾经沉寂了好一段时间，但是随着末世的爆发这个宗教又开始兴起了。

宋鹏简单的向冯俊解释了白莲教来这里的目的，以及他了解的白莲教的情况。

在冯俊走了三天之后，就有一大队人马约有四百人的样子来到了龙门镇，这一批人就是白莲教的传教使团。

白莲教的使团虽然人数众多而且装备精良，清一色的机械外骨骼并配置有一定数量的动力装甲。

各种车辆也是有着不少，比那些驱赶蜗牛的商团要好多了。

不过他们中的大部分都是戴着奴役项圈的奴隶而且都是以黑人白人居多，至于这些黑人白人的来历自然是因为那场战争。

在战争的后期胜利的天平开始向着明帝国与苏联倾斜，欧洲战场已经完全被苏联控制，明帝国甚至登陆了美利坚的西海岸。

对此美利坚国的指挥层在帝国南部发动了一场新的战役，因为制空权的丢失，在纠结了大约八十万的部队之后从海底出发，乘坐大型水下航母绕道去了印度洋，从那里对明帝国的后方发动了突袭。

因为战争的前期主要集中在亚洲东部的太平洋和近地轨道的太空之中，明帝国对于南亚与东南亚的防御比较疏忽，美军很容易就偷袭成功了。

这支军队从孟加拉湾与缅甸海的地方登陆，直接进攻了帝国掌控的南亚与东南亚。

因为到了战争后期，美利坚国的人手明显不足了，戴着奴役项圈的黑人和白人士兵混在一起用。

不过这支军队的确起到了一定的作用，在东南亚连续攻下了数十座城市，给明帝国造成了不小的麻烦，美利坚国的指挥层也是希望再一次的进攻明帝国的本土能够干扰明军在其本土的行动。

明军很快就反应了过来，在迅速地调兵之后就包围了这支偷袭的军队。

但是不知道美利坚派出的指挥司令是谁，他竟然命令美军抛下舰队和部分重武器跑到了南亚的山林里和明军打起了游击战。

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东南亚的地形本来就是纵横复杂，有着崎岖的山地和雨林。

这群美军就靠着打游击一直撑到了战争结束，最后走出丛林接受俘虏的时候还有将近三十万人。

按理说后来成立了地球联合理事会这批战俘应该会被放回去，但是并没有。

或者说是明帝国这边压根没有想要释放战俘这回事。

因为刚刚经历了大战，许多地方都被炸成了废墟，这些地方自然需要人去修理。

因为此时的每一份生产力都十分宝贵，毕竟打仗死了那么多人现在正是缺人手的时候，而且效率更高的机器人都被安排去更重要的危险作业了。