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第96章 南方起义 治理11（第4页）

《人类群星闪耀时》更是出了一篇直接描写这次骇人听闻的故事。

）就遵守了诺言，让麾下将士们享受到了自由的权力。

今天我也是如此！”

战后劫掠是当时各方军队的习惯，阿里准许部下在城中强奸和抢掠并无不妥。

相反的，如果长时间没有利益，谁还想替你卖命呀？

解散的号令刚下达，成千上万的士兵就如同地狱里的魔鬼在街头巷尾争先恐后地狂奔，生怕自己去晚了没有什么好东西了。

就像内乱军一样，阿里军首先想到的就是富丽堂皇的教堂。

虽然教堂已经遭受过一次劫掠，但是这并不妨碍再来一次。

（这里我又想起了那场灾难。

那座壮丽绚烂、富丽堂皇、美轮美奂、举世无双的圆明园。

似乎每次劫掠，士兵们都是从最金碧辉煌的富庶之地开始的。

而这些通常都会是成为人类文明史上最悲哀、最深刻、最值得惋惜的一道道伤痕。

北京圆明园如是，君士坦丁堡圣索菲亚大教堂亦如是……）

修女们又一次沦为了玩物，由于狼多肉少，脆弱的她们被扒光了吊起来供众人享乐。

想去享用吗？排排队就行。

如果嫌慢等不及了，也可以试着和前边的人商量一下，看能不能一起上……

居民又一次沦为了奴隶，几天前才刚刚被买回来的东西这一刻再一次沦为了商品。

在文明的外衣下，人类野蛮的兽性全部暴露无遗。

一切都被明码标价，一切都能被金钱物化起来。

文明？文明能够换来钱吗？文明能不能给我欢乐？

不能？那就滚蛋吧！

士兵才不管什么文明，只有钱财和兽欲才能够填满他们入伍长久以来孤苦寂寞的心灵和空无一物的钱包。

外加撕裂的文化，不同的地域，这些都让士兵完全没有负罪感。

沿途那些残垣断壁并没有给阿里带来什么感觉。

对于士兵造成的这些场景他早已经视若无睹。

劫掠嘛，很正常。

不杀人，不放火，那还叫劫掠嘛？

诚如茨威格言：“这些士兵既然已为他赢得了胜利，那么他也就不会去干预他们那些令人发指的勾当。”

阿里得到了康斯坦察城，虽然这座城几乎完全被摧毁。

康斯坦察城，黑海的海上明珠。

康斯坦察人，地狱的直面之人。

踌躇满志的阿里进入到了当地教堂。

当时教堂内聚集大批平民，希望得到庇护。

因为有一个法律是教堂不归世俗司法机关管理，因而到了这里没人能够审判你除了上帝。

可是这关我士兵什么事？

破门后，阿里的士兵按照在奴隶市场可以卖得的价格把人群分隔开来，原本就所剩不多的但是没有价值的老人及一些婴孩小儿被当场杀害。

为了争夺在教堂里的富人、美女或者美男，士兵们还争相打斗起来。