文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第12部分（第5页）

爸爸的脸在我的抽打下像拨浪鼓一样来回摆动，“妈妈”

在一旁惊恐地看着。

我筋疲力尽，喘息着，几乎透不过气来，手还在不停地挥动……

我从梦中醒来，心跳加速，浑身发热；相似的梦境，已出现过好几次。

是的，我恨他们。

他们不但伤害了我，也伤害了我身边所有的善良之人：爷爷和奶奶，母亲和姐姐，还有外公。

可我，什么也没有做，什么也不能做。

梦中发生的事让我感到畅快淋漓，也让我感到恐惧。

爸爸已七十多岁，如果这样的梦有一天真的在现实中发生，足以要了他的命。

按照弗洛伊德的分析，“梦是一种愿望的满足”

。

更进一步说，“梦是一种（抑制的、受压抑的）愿望的（伪装的）满足。”

　梦表现的是被压抑的冲动和愿望，所以梦境心理是常态心理的一部分。

弗洛伊德认为，男性在其三到五岁的儿童期，就有仇父恋母的潜意识——“俄底浦斯情结”

。

俄底浦斯是希腊神话中杀父娶母的悲剧性人物，成为“仇父情结”

的一个符号。

但我的儿童期“没有父母”

。

八岁之后到北京，知道自己有继母之后，似乎也未曾“仇父恋母”

，虽然有的是对他们的疏远和不满。

对他们有打自心底里的蔑视和反感，是在我逐渐了解事情真相的三十岁之后；这和“俄底浦斯情结”

似乎有点大相径庭；或者，是一个特例。

我的这种“情结”

不但被道德和教养的“自我”

所压抑，还被另一个梦不断地冲淡，那是一个人性和良心复活的梦。

作为一名教师，我有一个体会，五十岁以后的心态与二三十岁时显然不同；对学生多了一份理解和宽容，对自己多了一份反思。

我有时想，父母已垂垂老矣，在他们人生的暮年，也应当能够反省自己的过去，如托尔斯泰《复活》里的主人公聂赫留朵夫。

或许，我也能等到他们迟到的歉意，而且不会等得太久。

我用这种人道主义的虚幻安慰着自己，用“以德报怨”

的信条勉励着自己；因为即便是为了女儿，我也应当维护这个形式上完整的“大家庭”

。

这种长期被压抑的情绪终于在梦中爆发了。

我想起媒体上报道的一些杀父﹑弑继母的案例，心有所悟。

对于我来说这“似现实”

的噩梦，对于另外一些人来说，竟是“似噩梦”