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第11部分（第5页）

慈母乃命其三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。

于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳以救其罪人。

有谓慈母曰：“人不爱母至甚也，何为勤劳忧惧如此？”

慈母曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于假子而不为，何以异于凡母！

其父为其孤也，而使妾为其继母。

继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎！

亲其亲而偏其假，可谓义乎！

不慈且无义，何以立于世！

彼虽不爱，妾安可以忘义乎！”

遂讼之。

魏安厘王闻之，高其义曰：“慈母如此，可不救其子乎！”

乃赦其子，复其家。

自此五子亲附慈母，雍雍若一。

……

我且用白话把这个故事再讲述一遍：

“慈母”

是魏国孟阳氏的女儿，芒卯的后妻。

前妻留下五个儿子，都不敬爱她，“慈母”

对他们再好也不行。

于是“慈母”

让自己的三个儿子在衣服饮食起居各方面与前妻之子要差一些，这五子犹不领情。

前妻的中子触犯了魏王的法令，可能被处死；“慈母”

　忧戚悲哀，人都瘦了，整天想着如何去营救。

有人劝她：“人家不喜欢你，你何必还操这份心呢？”

“慈母”

说：“如果是我的亲生儿子，虽不敬爱我，我也要救他；因为是养子而不救，那么与一般见识的母亲又有何不同？其父是因为他们无母而孤，才让我作他们的继母。

继母如亲母，作母亲的不能爱其子，是不慈；爱亲子而偏养子，是不义；不慈不义，何以在世上为人！

他们虽不敬爱我，我岂可忘了大义！”

于是到官府为养子辩护。

魏王知道了此事，为她的情义所感动，赦免了她养子的罪，自此前妻的五个儿子视“慈母”

如亲生……。

还有两篇分别是“齐义继母”

和“珠崖二义”

，收在“节义传”

中，也讲的是两位有情有义，视养子女如己出的继母，这里就不再赘述了。