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“什么叫初世?”
杨轩不解。
“道已立,金身成,称为初世。”
杨思思还是惜字如金,她不是不愿意说,而是不知道该怎么说,杨轩神魂已归,但大道未立,她本不是大道之人,虽天下终归道途,但她确实不敢指引他的修行,她也没有这个资格。
目前只有看他悟多少,问多少了。
“何为道?”
杨轩却没有想其他,直问此题。
“道者,天地之始,万物之源,行天地运转之律,决万物交替之则”
杨思思回道。
“你所说的只是常理,可否更详细点?”
杨轩急迫地问到。
杨思思看他的表情,微微一笑,倒也没有在意他语气的无理:“众生皆在道中,我所知者也不及半数,境界不到者,耗三生也不可问。”
杨思思说此话却伴有无相声闻,这里的无相声闻指的是得道之人所用的特殊法术,就像对于一个“道”
字,杨思思虽口只出一字,若伴有无相声闻,则听闻者则会知道该字的由来,多种解释等,都说得道之人爱用古文,其实也是种误解罢了。
杨思思这句话在无相声闻中,说的就很直接了:众生都在道中,而道太过深奥,连她本人累世之悟也参透不到半数,若要详解或者互相印证道之所得,也需通过大道之术进行交流,你目前境界不到,想听明白怕讲三生三世都不够。
杨轩听完脸一红,看了看杨思思,接着又问了个比较关心的问题:“人类可以长生吗?”
“公子以为何?”
杨思思却反问道
“我认为可以,只是需要时间来考证,运气好的能碰到科学技术和医疗水平…达到要求的一天,那么人的寿命可以大大加长。”
杨轩说道。
“人之寻道,自古各有所向、所法,但道之长存并非一世之量,世间万物有灵者皆可长生,而久视者非得道者可行。”
此话的意思是:自古以来,人们追寻大道的方向多有不同,方法也各有差异,朝闻道而夕飞升是不存在的。
我们对道悟证的结果是:所有有灵性的生命体理论上都能长生,只不过处于轮回交替之中,想一世能达到长生久视则须入道、得道,但如何做到长存不朽还是个谜。
“如何入道?”
“生即修之,亡则悟之,得前世之念,而再入轮回修行,累世可明天地之道,而心声道根,道根生则可入道。”
杨思思解释了轮回修炼的原理及入道前提。
杨轩不解,接着又问:“生命轮回不是佛家之说吗?”
“你我所生之地乃文明起源之地,亦是道之根本,天地之灵汇于华夏,而则传达蛮夷,各家宗教之说终究离不开道之传承,人间宗教本是传道者,引人入道,而最终成分化成为了各家的利益代言人。”
杨轩此句听得明白,但想起个关键:“我是谁?为何你会在我身边?”
一句是问前生,一句是问自己对她的意义。
杨思思听到他这么一问,思想停滞了好久,再缓缓说道:“你之来处,可问仙子;我之来意,可问月神!”
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