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第42章 一时恍惚（第3页）

，来治疗这样无法解决的水稻“昂头”

大毛病。

但这弥沙及象图两地都藏在延绵不断的高山险路的远方，有豺狼虎豹出没的地方。

在不通公路、交通十分落后的年代，跋山涉水步行挑背、去那里“换种”

才催生了这样的领路人。

每到“金秋十月”

一过，这十分稀少的领路人就忙了起来，每年有好几次带领着一群又一群的青壮年男女，带上银两和茶叶去换取那如金子般贵重的“红米埂”

，实际上是红谷原种。

这些引路人虽然无数次的走过，但不知为何，每个引路人的生涯中都会出现过数次的“山路恍惚”

，而走向“大动物”

们的家园。

在恐怖无奈的黑暗中总结出一种特殊的姿势，去度过寒冷又漫长的“森林之夜”

。

白族人把这种恍惚叫做:“Sugewu！”

，译音为:“输个午！”

。

主题译意:“不尽的山峦出卖了我！”

。

有表达一种说不清楚的“意识短时出鞘”

的意思。

而应对这种“恍惚”

而造成在原始森林黑夜中恐慌下的应对姿势，是全部一起抱坐的“嘎框姿”

。

这是一种儿时坐玩，是每一个人分开两腿，一个接一个的坐在前一个两腿间、两手紧紧搂抱前一人，两腿紧贴前面的人，这样成排的挨紧坐姿，再把头紧贴在前面一个人一侧的颈部，将口中的人气或暖气呼到前方一人的“衣领”

之内，传向每个人机体下方，是一种保存热能及“气能”

的特殊姿势……从而尽可能不向“山里的大动物”

透出“人气”

的自我保护方式。

研品东后面几天的观察也没有得到任何“痕迹”

，不得不承认:人，真可能会有“短暂的意识出鞘”

。

重复奶奶讲的故事，是因为心中仍有疑问，始终解释不全。