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第八十六章 群英汇聚（第2页）

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所以，考举的消息一推出，立马传遍大江南北，立刻被地方上的地主豪强欢迎，士绅地主豪商们觉得，这是一条不错的青云之路，而且说出去也有面子。

霍光在丞相府中，一点都没有感受到外面各学派士子的喜悦感，他手上拿到太常和京兆尹的报名者的籍贯与学派名录，他发现在所有的参考士子中，儒家各派系加在一起，几乎占了将近六成！

换句话说，其他法家、黄老、墨等学派的参考加起来，也没儒家的人多。

人多，就是力量！

只要最终，不在考举上不出漏子，儒家毫无疑问，就将成为本次考举最大的赢家！

同时更能在天下人面前展示自己的肌肉，证明儒家还是汉室第一学派，同时获得更多贵族、重臣的重视。

但是，天子在几次朝会上，有意无意的表露出自己对儒家的厌恶，甚至不顾自身跟谷梁派的渊源，直接一剑封喉，将谷梁彻底打落深渊。

但是，平心而论，儒家在汉室的政治版图中的地位，还是非常重要的，也不是在印象中那么一无是处，?在地方行政以及教育普及还有文明进步方面，儒家的作用，都不可替代。

但是道统之争，路线之争，意识形态之争，不会有人客气，更不会有人去讲什么君子风范。

已经有不少人在霍光面前，控诉儒家在地方上的情况，亲亲相隐，已经成为儒家共同遵守的信条，甚至有些出身公羊学派的官员，也慢慢被地方豪强腐蚀拉拢，忘记了自己的初心。

太学山长已故董仲舒之幼子董安，也于昨夜到丞相府跟霍光叙同窗之谊，闲谈中也表示，考举所出之题，并无圣人之言，除了数术，其他是否过于简单了，但是霍光表面上并没有任何表示，心里却嗤之以鼻。

此次考举，所需要录取的职位，都是要去办实事的中下层官吏，所以，考什么诗书经典，简直是胡闹，在地方管理农户百姓，官吏们只需要维持地方治安，服从官府指令就好，所以在地方上，诗词歌赋，圣人经典无异于对牛弹琴，中下层官吏只要会识字、会算术，逻辑清楚，思维清晰就够了。

又不是选宰相，还得看能不能熟背经典。

更不是选博士，没人要求录取的都是饱读诗书，在一方领域有着权威的大能。

而在今天霍光已经不知道打发走第几波说客了，就连霍禹也不知道受了谁的蛊惑，跑到丞相府向他提议升高考试难度。

霍光闻言皱了皱眉头，挥挥手打断了霍禹的话直接说道：“胡闹，考举之事，乃陛下钦定，况且考举又不是选三公九卿，选的俱是具体办事的佐吏，因此，实干为先，诸卿还是好好想想，怎么样为国家选好人才！”

这次考举，霍光目测，大概可能有上万人来到长安参考。

来自五湖四海的士子，这一次将齐聚长安。

因为不同于任何已知朝代官员录取方式，怎么多人齐聚长安，霍光深知这次责任之重大，这几万人代表几万个家庭，能读的起书的士子，家中最差也是自耕农，这是大汉帝国的根基，任何人都不敢马虎，所以九卿尽最大可能配合考举，就是害怕考举出现问题，到时候别说是他小小的丞相，就是天子也要去高庙向祖先请罪。

之前，霍光就同天子私下探讨过，考举的利弊，是否汉室财政是否可以承担的了怎么多官员的俸禄负担，但是汉室国土日渐庞大，整个河西，东南，朝鲜，辽东都需要大量的官吏，但是每一年举孝廉的举人，和太学秀才根本补充不了这个人才缺口，但从各地的上计户籍，霍光也清楚的发现长安对地方的掌控力越来越弱，这是一个不争的事实，东南流民之乱就是明证。

汉室需要大量的官员，但是长安又接触不到合格的人选，而考举，则没有筛选的程序，只要是个读书人，家里有钱，出得起盘缠的，都可以来长安参考，汉室就可以选其才，任命他们为官吏治理天下。

这其中利弊，刘霍光也权衡过。

最终，霍光认为现在的模式，利大于弊。

最起码，考举选出来的人，更有可塑性和发展前途，比起孝廉选出一帮子原教旨主义，读书读傻了的清流强太多了。

一直认为，同样一个人，读二十年书，然后取中孝廉，与读十年书，然后做十年佐吏，最后同样主政一方，最终两者的成就可能天差地别！

就连贪污，后者都比前者更有技术含量！

而且，天下英才豪杰汇聚长安，由此还能带动长安的经济发展。