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第2章 仲叔于奚想把拖拉机换成大奔的标牌（第2页）

礼制这个老古董啊，也就只能算是传统文化的一部分了。

如果，要是还有人打着礼制的幌子来搞事儿啊，那可就是鸡飞狗跳了，会找不到北的。

比如，古人就好装啊！

有个叫仲叔于奚的人，在卫国立了大功劳！

大王想赏他封地，他不要！

他不是不想要，而是觉得那个钱财和土地，不如名位好！

贵族他是当不上了，可是他想要贵族马头上用的装饰品。

就是想在自己的拖拉机上装了大奔的标牌，这就是被名利虚晃了头脑呀！

孔子在春秋里写了，他坚决不同意这样的要求。

孔子说，给封地就给封地，不能给贵族马头的装饰，就是说拖拉机绝不能装了大奔的标牌。

就像孟凡了的老爹，对死啦死啦说的，书和老婆从来不能借给别人，是一个道理。

所以说，这个礼制，在古代就是阶层。

在现代就是一个圈子，只不过都是人性的私心作怪罢了。

你有你的圈子，我有我的圈子。

你不能进入我的圈子，这就是所谓礼制。

这才是人性最大的恶。

所以，善良的老百姓从来不需要礼制，只要鸡犬相闻就行了。

最需要礼制的，恰恰是那些心里有鬼的人。

看历史，从“礼制”

两个字就能看出大鬼小鬼和一堆老鬼！

大礼制就是大鬼，小礼制就是小鬼，让老百姓吃饱喝足就没有鬼。

即使是有鬼，能吃饱喝足的老百姓，也不愿从鬼。

去他个鬼！

等你跪下来请示老佛爷打不打的时候，对方的导弹已经打过来了！

所以啊这个礼制这个“鬼”

，必须请钟馗来一剑砍死它。

说到周王朝后期，哎呦妈呀，那可真是个苦逼的朝代啊！

四个字形容，礼崩乐坏。

诸侯国君们的德行就像滑滑梯一样，一路滑到底，连个刹车都没有。

纲纪呢？

早就不知道被谁家的狗给叼走了！

整个朝代都快要变成“崩塌大赛”