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霍松林
毛**在红军长征到达陕北不久,即致电李克农:“请购整个《中国历朝通俗演义》两部。
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当内战未已、外患方殷、戎马住惚、日理万机之际,犹急于阅读这部巨著,充分说明它能够发挥巨大的历史借鉴作用。
时过半个多世纪,改革开放,百废俱兴,人们依然需要阅读它。
三秦出版社的朋友们有鉴于此,决定据会文堂原版整理重印,这的确是读书界的大喜事,值得欢迎。
我国历史悠久,历史著作浩如烟海。
仅就其中的“正史”
而言,清乾隆时所定的“二十四史”
,包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》,共3259卷。
再加上《新元史》257卷和《清史稿》536卷,共4052卷。
这种代代相衔,自成体系,记载我国从上古至清末几千年历史的皇皇巨著,世界罕有其匹,是巨大的精神财富。
然而卷峡浩繁,文义精奥,令非专业的广大读者望洋兴叹。
因此,民间艺人和文人中的有识之士,早就注意作通俗化、趣味化的工作。
《三国演义》和《东周列国志》就是这方面的代表作。
晚清以来,列强入侵,国势陵夷,爱国志士们从各方面谋求救国之道,“小说救国”
、“演义救国”
的理论和实践,也层出不穷。
1897年创刊的《演义白话报》连载《通商原委演义》,共24回,专写鸦片战争历史,后来出单行本,题为《婴粟花》。
1912年上海书局印行自由生著的《新汉演义》,共40回,写辛亥革命史。
同一年,广益书局刊行雪巷著的《神州光复志演义》,共120回,写明亡至民国成立的历史。
《太平天国演义》、《洪秀全演义》等也纷纷间世。
著名谴责小说《二十年目睹之怪现状》的作者吴沃尧(1866-1910)更“发大誓愿编撰历史小说”
(《历史小说总序》),可惜他只写了半部《西晋演义》就搁笔了。
而真正完成规模宏大的历史小说《中国历朝通俗演义》的创作的,则是比吴沃尧晚生11年的蔡东藩。
蔡东藩(1877-1945),名邱,字椿寿,笔名东帆。
是一位诗人、教育家、编辑、历史学家、演义作家与医生,浙江萧山县临浦镇戴家桥人。
十七岁中秀才,二十七岁时以优贡生朝考入选,调遣江西省以知县候补,因看不惯官场恶习,称病归里。
辛亥革命前夕,曾一度去福建,不久即归。
民国元年,同乡友人邵伯棠把他介绍给上海会文堂书局的主持人汤涤先,参与书局的编辑工作,修改邵著《高等小学论说文范》,自己另撰《中等新论说文范》,并开始为会文堂撰写《中国历朝通俗演义》。
《中国历朝通俗演义》上起秦始皇,下至192。
年,共写了2166年的历史,包括《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》共11部、1040回,约600万字,均由上海会文堂书局陆续印行。
其中的《民国通俗演义》共120回,写至1920年。
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