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第184章 论巾帼（第2页）

李丹慢吞吞答道：“我倒是看过一些相关的文章。

从教育、法律、社会观念诸多层面分析，但我以为，其中最重要的还是经济地位。”

“当世有句话说的好，经济基础决定上层建筑。”

“农业文明时代，女子力弱，从事重体力劳动效率远不如男性。

几次工业革命后，适合女子的工作岗位越来越多。

巾帼不让须眉不再是一句场面话。”

“经济地位的提高确实是根本。”

丘圣赞同道：“但同样是农业文明，为何汉唐女性社会地位要高过明清？为何中世纪欧洲女子有王位爵位继承权而中国没有？为何现代女性地位如此之高，隐隐然有压迫男性的趋势，却始终不能在高层占据主导？”

老丘没有发表自己的见解，反倒扔出来一串问题。

卫央接过话头道：“老李的经济基础论还不够全面，准确的说法应该是价值决定论。”

“女性社会地位是由其所能提供的社会价值决定的。”

关仲打断道：“卫央，你这话可有物化女性的嫌疑啊！”

“准确的说，我是物化人类，无论男女。”

卫央笑道，不知道从哪变出来一瓶红酒给自己满上一杯，又给除了墨狄外的几位都斟上。

酒和杯子都是自带的。

老墨家里边连客人落座的椅子都凑不齐，就别指望有这种能满足口舌之欲的玩意了。

半杯琼浆下肚，卫央接着说道：“这个世界上的每个人、每个集体都有其用途。

用途越大，地位越高！”

“便如赵老哥，”

卫央拿赵峥举例：“以前是千古一帝，一言而决天下，谁人胆敢不敬？”

“现在则一无权势，二无钱财，除了能给早餐店每天带去几块钱收益，无法提供任何有价值的东西。”

“这种情况下，谁会去毕恭毕敬陪着小心讨好呢？”

“这中间社会地位的落差，想必很不好受吧！”

祖龙黑着脸，似乎回想起了装Ac失败，被扭送到精神病院的不快往事。

“女性作为一个整体，最大的价值是什么？”

转了一圈，卫央又回到原来的话题。

“是生育，是繁衍！”

没等有人回答，卫央自己总结道。

“设想一下，假如男性和女性是人类的两个亚种，男性繁衍不必依赖女性，那么会发生什么？”

“一个上肢力量只有男性一半，下肢力量只有男性八九成，智力低三四个点的群体。