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第49章 张三丰1（第3页）

再看一下诗仙李白的诗，一开始就用凤凰来对黄鹤，同时把自己比作凤凰，崔颢在前三句里连续提到黄鹤，未免有些重复，累赘之感。

李白只在前面第一句中重复了一次，而且是自喻，可见他当时心情不错。

接下来看一下第二行诗：‘吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

’其中包涵了诗人蔑视权贵的心态，第三行也是写景，但气势磅礴，没有消极低沉，悲天悯人的感觉；特别是最后两句用‘浮云遮日’来隐射朝廷邪臣敝贤，如浮云蔽日。

他这一个‘愁’字不是为自己，而是为朝廷和君王而愁，是为江山社稷和百姓而愁，正如范仲淹所说的‘居江湖之远，则忧其君。

’因为当时的安史之乱，玄宗逃出长安。

诗人当时的忧君忧国的思想境界，要比忧个人‘乡关’愁高尚得多。

当然这仅仅是个人之我见，不足为凭。

我对作诗是外行，评论诗那更是门外汉，只不过小时候碰巧读过这两首唐诗，今天才在这里冒冒秀才的酸气而已。

自古以来，对这两首诗褒贬不一，这也是仁者见仁，智者见智，各抒己见罢了，我也不一定正确。

李白是唐朝有名的诗人，被人称作‘诗仙’，其诗风格豪放、清新、飘逸、洒脱、想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，他善于从民歌和神话中吸收营养，构成特有的瑰丽、绚烂的色彩，代表我国古典文学积极浪漫主义诗歌的最高峰。”

元龙说完，大家一边叫好，一边鼓掌，茅成说道：“好，说得好，没有想到大哥还会评论诗哩！”

张必先解下腰间佩剑双手呈给元龙道：“大哥，你说得有理有据，令人信服。

这佩剑是你的了，你要知道这是一把名剑，不是普通的剑。

这是我祖父花高价买的，削铁如泥，柄上有花纹和图案，好像还有字，不知写的什么，我祖父怀疑这剑可能还有一把，可能是雌雄剑，并说让我父亲和我继续破解，如果三代人破不了，就说明此剑和我们无缘，叫我转送有识之士，让他去破解去。

我曾暗中发誓，有谁解我这个谜就将宝剑相送，同时真心拜他作我大哥，今天我知道了李白这个谜，理当宝剑相送，并诚心诚意拜朱兄为大哥。”

张必先把剑放在手中跪在地上，磕一个头，叫喊：“大哥！”

元龙忙扶起张必先说道：“兄弟，快起来，我们早就是好兄弟了。

只是我不好明说，因为你是富家子，我是个穷光蛋。”

张必先站起来爽快地说：“哎，我们结拜是以义结拜，又不是财富结拜，只要义气相投就结拜，管他什么财富不财富。

大哥，这宝剑你就收了吧，就当弟送给你的，如果你不收，我只有把它丢进长江里去，因为我不能违背自己的誓言。”

众人说道：“大哥，这是张哥的一片心意，你就收下吧！”

元龙只好伸手接过宝剑从鞘中抽出来，只见宝剑长三尺，剑光闪闪，寒气逼人，对剑口吹一口气，剑就发出悦耳的声音，如同音乐一样悦耳。

元龙详细看了剑柄，果见剑柄上有些图案，不知是什么意思。

元龙突然想起，师父当年说过，师祖也有一把宝剑，叫什么‘明月剑’，从不示人，也是雌雄剑，但没有‘清风剑’，不知清风剑在何方，要是这一把是清风剑就好了。

不妨这次上山请教一下师爷。

他心中虽然这么想，嘴上却说道：“兄弟，你这次给我出了一个不大不小的难题，你想想，我一个和尚，出门腰里挂一把宝剑，这不滑稽可笑吗？和尚的戒条中明文写着：不杀生，我却挂一把宝剑在腰，人家会说我是偷来的或抢来的。”

“这好办，”

吴良说道，“我暂时帮大哥保管着，等大哥今后用得着时，我再还给大哥送来就是，通过这一段时间的接触，我觉得我们大哥是‘终非池中物，毕竟会升腾’。

总有一天你会用得着的，所以我替你保管好就是。”

大家都说：“好，这是个好主意。”

元龙把宝剑交给吴良说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！

我现在放下宝剑，立地成佛！”

大家都笑起来。

茅成说道：“张哥和我们自然也成了结拜兄弟，他排行第几呢？我们好称呼他。”

元龙问了一下，张必先年纪在邓愈和吴良之间，于是就排老三，张必先就重新见礼，加入了他们这个团伙。

丁德兴说：“吴复，你今天赶上点了，干脆你现在就在这向大家磕三个头，排在后面作老幺，这样我们就八弟兄在黄鹤楼聚会了，怎么样？”

吴复听了，自然高兴，就上前几步，恭恭敬敬地跪在地上说道：“众位哥哥，小弟在此给你们磕头了，请各位哥哥今后多关照小弟。”

这七个人后来果然都在朱元璋帐下效力，为大明朝的建立立下了功勋。