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第九十九回 玄音其妙（第2页）

玉面神尼听得甚是认真，想起自己这几十年来的种种得意和失意，与师祖、师傅、师叔的种种恩怨和是非，不免心悲如秋，了无生趣。

苏夔继续道：“诶，这么说铁牛还是不会懂的。

神仙奶奶，直白了说，我受了父亲的打，嘴里不哭，心中却大哭；挨了师傅的骂，嘴里说服，心中却不服……凡此种种，甚是难过，甚是怨恨，甚是不满，甚是郁闷，也甚是焦虑……这就是愁呀！

愁，白了头；愁，恨悠悠；愁，水东流……”

苏威对儿子的狂言不加理会，却捧出一卷书，轻轻诵读。

玉儿趁机添柴道：“现今法师已经是无量宗掌门，剑术、佛法都臻化境，理应胸怀宇宙，自在逍遥。

难道法师真的心有块垒，情长愁深？果真如此，我便将此琴送与法师。

此琴虽是稀罕物事，一者晓霜姊姊已经送了与我，此已是我名下之物，我可以做主；一者此物无非是一件器物，如玉玺鼎彝，就是个摆设，与仁爱大义、剑术佛法却也没有半点关系。

法师乃皇室出身，此等道理想必不仅明白，而且亲身体验，刻骨铭心。”

苏威突然插嘴道：“错了，错了。

不仅错了，而且大错特错。

玉玺鼎彝，国之重器，关乎礼法，合乎天数，怎么成了摆设无用之物？好比树之枝叶，人之衣裳，虽是表象，其用大焉，不可或缺。

此‘九天玄音’，乃万琴之首，众乐之王，传为伏羲氏所制。

伏羲坐桐树下，折树枝为八卦之象，忽闻韶乐，隐隐见云层中车仗络绎不绝，龙凤等朝东而去，感天地人和而斫木为琴，定宫、商、角、徵、羽五弦之音，合金、木、水、火、土五行之数；以年为长，是为三尺六寸五；状如凤凰，头、颈、肩、腰、尾、足俱全。

伏羲制琴数百，有名者唯十，曰卷云、绿绮、蕉尾、春雷、大音、冰清、落霞、连珠、旷古、如仙。

又有长七尺三寸一弦琴一架，乃凤凰所栖之木，因火而焦，斫而为琴，木质松透，音质缥缈，余韵绵长，非其他古琴所能比拟。

乃改制为七弦琴二，皆名‘九天玄音’，一为雄，刻龙形于关；一为雌，刻风形于尾。

二琴为九天玄女所得，传于剑道，男首徒用龙，女首徒用风，各得其宜。

此琴为九天玄女遗物，与‘昆吾宝剑’并称为剑道之宝，是剑道掌门的象征。

某种意义上，拥有此宝之一，即可号令剑道众徒。”

玉儿觉得这苏威真乃腐儒。

她故意说此琴不过是“琴”

，没有其他作用，修道之人得之无益，他却偏偏作对，将此琴捧上了天，好像此乃天地间至宝，得此宝即可掌控天下，玩转乾坤，真真是愚不可及，愚不可及。

苏威喝了一口酒，继续道：“后剑道分裂为玄女宗和鬼谷宗。

玄女宗、鬼谷宗皆只得‘九天玄音’之一，便刻意淡化此二宝的象征意义，重要性大不如前。”

又道：“此琴为天下名士所看重，还有一个重要的原因，就是能冶性养气。

儒者冶中正之性，道者养通天之气，这大家都是知道的。

然此琴之音达到极致，是为仙乐。

弹奏此琴，可以引导弹奏者的呼吸吐纳，小则培根固元，强健体魄，陶冶精神；大则练乾坤一体之气。”

“这乾坤一体之气我也曾经听说过，却有何用？”

窗外探出一颗人头，却又是杨广。

苏威不动声色地道：“可飞剑杀人，乃至驱邪降魔，更厉害的是可翻江倒海、转斗移星，成神仙之术。

故九天玄女明令此物事只传历代掌门。”

“翠儿，去拿住杨广，押他过来。”

宋晓杉怒道，却柔声对苏威道：“好后生，果真有些才学。

这乾坤一体之气确实是我道修炼的根本，”

这宋晓杉一身僧衣，却自称“我道”

，面不改色，足见她信口雌黄、搬弄是非之功非同一般。

“只是极为难练，天资聪颖者如我，苦练一载才有寸功，积10载方有小成，20载能飞剑杀人，至于驱邪降魔，尚未窥其门径。

老道困惑的是，那齐晓霜是我最小的师妹，年龄比我小了20余岁，道术剑法原本也远逊于我；近10年来，我服用天下奇药，又得了几部功法秘籍，功力增长可算神速，每次与齐晓霜过招，只堪堪打个平手，甚是古怪。