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第76章 崂山道士46211030（第3页）

受阴含觉受、感受等义，具体指领纳所缘的一切事物现象名为“受”

。

受有六种，是因眼耳鼻舌身意这六种感触而生。

比如：一、眼触受：“触”

即接触、相对之意；“受”

、领纳之意。

如果眼与“好、恶”

之色，相触对时，即生苦乐之受，是名眼触受。

二、耳触受：如果耳与“好、恶”

之声，相触对时，即生苦乐之受，是名耳触受。

三、鼻触受：如果鼻与“香、臭”

之物，相触对时，即生苦乐之受，是名鼻触受。

四、舌触受：如果舌与“美、恶”

之昧，相触对时，即生苦乐之受，是名舌触受。

五、身触受：如果身与“美妙、粗恶”

之境，相触对时，即生苦乐之受，是名身触受。

六、意触受：如果意分别“五尘、好、恶、美、丑”

之境，即生苦乐之受，是名意触受。

以上六种触受反映在六识心中，就会产生喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊等情绪，这些情绪是受阴在现实生活中的具体表现，直接受见浊的影响，见浊是指众生于佛教末法时期，邪见盛起，浊乱世间。

此剑伤害为d10+db，拥有改变受阴的力量，每天只能改变受阴九次，每次不超过半个时辰。

查零：“天然天然，吃完了没”

查零：拍拍肩膀

查零：“吃饱了还有玩具玩，你刚下去不是看到了几把剑吗？可以拔起来的”

查零：“拔起来之后，把剑在卖糖人时候一横”

想阴剑：心底里面，当你想起自己名字的时候，当你想起自己形象的时候，你心底里面的对自我的体验，那个就是想阴。

想阴不在我们的意识当中，想阴不是我们的意识。

唯色与空，是色边际；唯触及离，是受边际；唯记与忘，是想边际；唯灭与生，是行边际；湛入合湛，归识边际。

想阴不在我们的意识，想阴是在我们的心灵觉受之中，想阴是受阴的延续，受阴的觉受牵动了识阴的觉知，形成了识阴的觉知和受阴的相续，形成了对某一种固有名相的体验，在固有名相的体验当中，基础之上，对名相形成了分别，分别和体验的相续形成了记与忘，那个就是想阴。

剑光从有相到无相，再由无相变有相，连续变换三次，终于转化成一种坚硬纯粹，好似顽铁一般的物质。

此剑伤害为d10+db，拥有改变想阴的力量，每天只能改变想阴八次，每次不超过半个时辰。

查零：“保准那些破孩不敢过来抢”

李天然有些奇怪的道：“我？拔剑？”

骰娘：Look!楚太上骰出了一颗皇帝的新骰子~

（一把好的兵器是需要使用者有一定现实神秘学的.JpG汪汪）

白骨子：（到也不是没有，就是不高）

李天然莫名的道：“你真的确定嘛？”

白骨子：“咋了？”

查零：“嗯?”

查零：将天然举起来