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第43章 王守仁的教诲（第2页）

朱载圫老老实实的回道。

“哈哈，臣也是这么想的，这个时候就需要教化了，只有教化万民，让百姓们在思想上统一，我大明朝方才是无敌的。”

听了这番话，朱载圫不禁拍手赞叹道：“真乃金玉良言也。”

“然孔孟之道，已不合时宜；程朱理学，重天道，禁人欲；天下百姓已经被这张大网给禁锢住了，臣不才，愿以毕生之力，打破这张禁锢人心的大网，所以臣在这三日内，最大的收获便是“穿衣吃饭，即人伦之理”

，只有先富民强国，方有资格谈论礼仪教化？”

朱载圫悄悄的咽了口唾沫，王守仁不愧为天才啊，竟然在“心学”

的基础上更进一步。

“心学”

现在虽然很受文人们的追捧，但对于统治者们来说，“心学”

还没有证明过自己存在的价值，这是“心学”

的短板。

现在王守仁提出了“心学富民”

的口号，那便补齐了心学的最后一块短板。

日后“心学”

若不能大行其道才怪呢，可想而知，作为“心学”

创始人的王守仁，日后也会被抬入神坛。

“那不知先生可有良策？”

朱载圫恭敬的问道。

“臣认为要想真正富民，首先要打破儒学的桎梏，不能“以先贤之是非为是非”

，孔孟距今已有两千余年了，他们的道理在现在未必适应，大明要想继续前进，必须要学会与时俱进，臣年轻时曾在数座名寺中学法，也与诸位高僧相谈过，佛家说普度众生，他们认为“人人皆可成佛”

，同样的道理，其实“人人皆可成圣贤”

，相比那些满口仁义道德的卫道士、伪君子，臣认为有私欲的人才是最真实的人。”

王守仁语不惊人死不休的说道。

这个理论更是了不起，要是一直持续下去，很有可能会转变为大明的“思想启蒙”

运动。

“那先生又是如何看待君与臣之间的关系呢？”

朱载圫继续问道。

“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

王守仁不卑不亢的回道。

听到这个答案，朱载圫不禁苦笑一声道：“依先生之见，朕是不是对待臣下太过于苛刻了？”

“非也，老臣苦口婆心的说这么多，只是想告诉您一件事，那就是要向前看，还请皇上相信老臣，三十年后的大明与今日的大明相比，绝对会发生翻天覆地的变化，今日所有腐朽、不堪的东西在将来都会被扫进垃圾堆，历史的车轮滚滚向前，谁也阻挡不了。”

“先生的意思，朕明白了。”

“皇上天资聪慧，更要学会宽恕，不要在意过去，目光一直向前就对了。”

王守仁摸着胡须笑道。

“多谢先生解惑。”

朱载圫拱手拜道。

“皇上既然已经理解，那老臣的任务就完成了，老臣告退。”

“先生慢走。”