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第90章 问道立命结善缘（第4页）

林笑连忙道：“还差远呢，古经后文当有深解。”

“只是，去五色声味，何以能养气？”

青纱琴女道：“天地合气，万物自生。

人亦禀气而生，然气分清浊。”

“禀气清者聪明慈和，禀气浊者愚顽凶暴。”

“然，阴阳不孤，清浊难纯。

故，人未有气纯清而纯善者，亦未有纯恶者。”

“清多浊少可称善，清少浊多难免恶。”

“修善不止，则浊气日消，清气日厚，故能目明耳聪，智行于世。”

“若得浊气全消，清气纯精，则目可察无形之形，耳可听无声之声，心可会天地之变，得成神人，与天同长，与地同久也。”

林笑拍掌而呼：“修善好！

修善妙！”

也不怪他如此高兴。

他几乎可以确定，此女不会轻启杀戮，除非自己作死。

不过，修善者与天性善者还是有区别的。

天性善者如牛羊，非靠自身明目慧智以辨善恶，欺之无碍。

修善者，却是目明耳聪，可察无形，听无间。

若想欺负人家善良就起歹心恶意，怕是立即被察觉。

人家只是善良，可并不笨。

林笑不敢有什么歪心思，继续顺着对方的话探讨。

“我曾从古经上得知，上古之时，修士分四种人，与仙子所言神人契合。”

“其一便为神人。

神人者，支配天地，把握阴阳，生生不息，守神如一，肉体难损，故能寿比天地，无有终时。”

“其次为至人，极致之至。

至人者，淳得全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，耳听八达之外，寿亦长也。”

“其次为圣人，处天地之和，从八风之理，闲适淡欲于世俗，无怨恨心，入俗不污。

外不劳形于事，内无思想之患，以陶冶情操为务，以怡然自得为功，形体不脏，精神不散。”

“其次亦有贤人者，学法天地，效仿日月，辨列星辰，分别四时，应用阴阳之理，综前人之同合道。”

“而后有道者语：至人无己，神人无功，圣人无名。”

“但时过境迁，如今虽道法昌盛，太平繁华，然世上再难寻此四类人。”

林笑用空酒壶敲了敲船舷，颇为遗憾里面没酒。

青纱琴女幽叹道：“可见红尘污浊，圣贤皆弃而远之。”

林笑却摇头笑道：“非也非也，非是弃之，乃是舍之。”

青纱琴女困惑道：“这有何区别？”