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第79章 十二团营（第2页）

三大营各自有总兵官却也同时互不统一，经过大仗暴露了很多问题。

按照之前兵部给出的评价是“三大营各为教令，临期调拨，兵将不相习”

。

按照后世多兵种协同作战的方式，朱祁钰提出框架性的思想让于谦、石亨抓总负责，范广等军官负责具体操练。

差不多也大半年了，除了征战之外京营附近仍有十万余步军还在操练中，也该检验一下了。

“回陛下，臣等近日正于五军四位都督并诸将商议，将京营操练诸军编为五团营。

每营配置原神机营、三千营、五军营官军，使陛下所言多兵种协同作战形成常态化。”

时不时听到朱祁钰说出几句新名词，于谦也觉得很贴切。

“京营官军可以一万人为一营，应该足够设十二营，便设十二团营好了。

各营可有侧重点，根据各自侧重点分别配置协从兵种。”

如果按照五团营、十团营再到十团营这样一个发展速度，怎么着也得两三年时间，而十二团营的由来就更久远了。

正统复辟后即刻杀了于谦，废除了十团营制，重新按照太爷爷朱棣设置的三大营管军。

而比父亲朱瞻基更短命的朱祁镇很快就去见上父祖，儿子明宪宗朱见深上台后立刻又恢复十团营制。

后来虽然又被废止，但是在成化三年时当年的兵部尚书马昂再次向明宪宗提议恢复十团营。

朱见深在马昂等人建议下，将十团营改组为十二团营，以此加强大明官军的训练、战斗能力。

朱祁钰不想耽误时间，直接将最终结果摆在了面前。

十二团营，各有侧重点，其他军种辅助的新团营制就将诞生了。

经过一番商讨，十二团营先从京营这十余万步卒中挑选人手搭起个架子，挑剩下来的军卒也暂归三大营，一并安排确认是清退归于民还是退回原卫所。

选中的军卒以五十人为一队，一人管队，一人为副，两队设领队官一人，为把总官，每千人置千总官一员，副千总辅佐。

根据各团偏向不同，或三千人或五千人设置都指挥一员，副都指挥一到两人。

通过彻底的军制改革，清退官军中老弱吸收年轻人进入军伍，废除了一旦进入军伍就终身为兵卒的定式，并给予有军功、有文化的人安排“官家饭”

。

这种加强军中文职人员参与的方式即强化了文武相制，以文制武或右武抑文都不符合一个国家良性发展的需要。

朱元璋那个文盲自建国就实行右武抑文的国策，中央最高文职的六部长官品秩要低于五军都督府长官。

以大明国子监祭酒（校长）为例，品秩甚至比为皇帝管理马政的太仆。

而且这个乞丐出身的玩意对文人似乎有种发自内心的自卑转化而来的鄙视，动不动就对大臣们实行廷仗，一旦开打那场面就是“血溅玉阶，肉飞金陛”

，好不宏伟~

就这种“君之视臣如狗彘”

的情况下，才出现了大臣上了一天朝能够顺利回府要弹冠相贺的荒唐景象。

建文朝好，建文朝重文，建文建文可不就是建设文化嘛！

可惜建文朝短命，靖难之后朱棣这个魔鬼皇帝上位再次恢复了祖制，将建文朝更定官制提升文人地位再次给打了回去。

好在朱高炽、朱瞻基受到正统的儒家教育熏陶，学会了重用文臣。

到了正统帝，因为朱祁镇这个冲龄天子并不实际掌权，辅臣们得以有机会更多的增加文人在朝廷中的地位。

自宣德朝起增加地方督抚的文职化比例，三年一次的科举选官制运行，大明自洪熙、宣德时期开始从四面八方汇集文化人才往社会主要层面渗透文官制，中国传统社会中官僚文职化也由此进入了历史的“新高”