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第166章 故作坦荡（第2页）

咱们何时动身？”

“事不宜迟，这就上路吧。”

“现在？那...我准备一下。”

魏永明让葛清竹和魏川岳带小五去拜会王举人，自己回家取出手枪，收拾好干粮和清水，与姚绍修等人一起奔赴黄崖。

他对阎敬铭的真实用意充满疑虑，却忌惮姚绍修精明干练，所以一路只聊些闲话趣闻，中午在饭店打尖时才装作不经意的问道：“姚大哥说要面见张先生，不知所为何事？”

“没什么要紧，只是想询问几句，了解一些情况。”

姚绍修吸溜了两口面条，放下筷子低声说：“有人报案，说张积中在黄崖聚集信徒，意图不明。”

“什么意图？”

魏永明微微一惊：“张先生和他的弟子向来如闲云野鹤一般，所谓信徒大都是奔他的学说而去，怎会......”

话说了一半随即打住。

他上次去黄崖还是在淄川城破之后，向张积中等人报告宫二的噩耗。

当时黄崖已初步建成一座山寨，据说聚集了七千余众，其中不乏对世道不满的乡绅和候补无望的官员，也有不少流民匪盗。

张积中对他们一视同仁，只要能参加基础的文化学习并通过考试，便可将来投之人登记为门下信徒，其他人则是普通寨民。

他强调人人平等，信徒入门时必须捐出一半财产充作公用，从此不许累积私产，对于生活方式、男女婚配等方面也做出了严格限制，俨然是继太平天国之后的又一次小型乌托邦社会实验。

当时这些制度才刚刚制订，尚未全部开始施行。

屈指算来已是两年过去，山上的状况很可能发生了许多变化。

如果自己所言太过谬误，必然引起姚绍修的怀疑。

姚绍修稍微等了一会儿，见他不再继续往下说，便接口道：

“张先生声名在外，省城官场也是知道的。

抚台大人正是担忧他利用异端学说蛊惑人心，再搞出以前白莲教、天理教、八卦教之类的教乱。”

“我看抚台大人多虑了。”

魏永明连连摇头：“小弟对张先生的学说略知一二。

他推崇儒学好公之道，视三教为一体共通，绝不屑于妖言惑众，怎会搞什么异端学说？”

“是否异端不好评判，但张先生和黄崖的名气传的有些远了。”

姚绍修意味深长的看了他一眼。

“远？姚大哥什么意思？”

“数日之前，莱州府潍县有个富户突然连夜收拾财物，准备举家迁徙。

知县怀疑他通匪，派人抓获讯问，得知他是要去黄崖拜张积中为师。”

“潍县？”

魏永明愣了愣：“然后呢？”

“老弟试想，潍县距黄崖少说四百里路。”

姚绍修伸出四根手指比划了一下：

“更吊诡的是，那富户并不认识张积中，只是听人谈起过他的学说，便要举家去投，官府怎能不警觉？因此潍县知县马上将此事禀给了抚台大人。”

“我明白了。”

魏永明皱眉道：“可张先生已经年过花甲，他兄长是为国殉难的临清知州，儿子是候补知县，难道仅凭此事就能断定他有不轨之心么？”