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28 第二十七章 逃出精灵界（第2页）

晴儿“微突的小腹。

自从“佩迪卡文”

得知“赢羲”

的父亲“赢磊”

就是曾经和他一起建造通天塔的夏族长老时，他对“赢磊”

的愧疚感就转到了“赢羲”

身上，他试着和“赢羲”

交心，但是鉴于自己是阿波罗族的大王子，“赢羲”

对他总是有着一份防备感。

“佩迪卡文”

在和“赢羲”

相处时发觉“赢羲”

性格耿介武术高强，但是缺乏文化素养，于是他经常在两人单独相处时和他畅谈“道”

的历史文化，并抒发自己对于阿波罗族的□□统治提出自己的见解。

“我认为各族应该具有平等的地位，彼此和平相处。”

这是“佩迪卡文”

内心的真实想法，起初“赢羲”

认为这不过是目前在精灵界中唯有“佩迪卡文”

一人是阿波罗族，为了保护自己所说的敷衍保命之词，但是从“佩迪卡文”

的为人和对待精灵界中夏族人民的态度和实际行为表现，久而久之“赢羲”

也渐渐感觉“佩迪卡文”

的真诚，两人之间也有了共同的理念，那就是终有一日能共同实现“道”

中各民族平等共存的目标，“赢羲”

在“佩迪卡文”

的熏陶下也不再仅是个没有文化的武夫，而是逐渐成为一个文武兼备的真正武士。

姬弛是个与世无争的人，他的一生都在钻研武术，对所谓的政治没有概念，也没有野心，自从娶了平儿且怀有身孕之后，他的重心完全放在家庭上，再加上他对赢羲的理解，看到“赢羲”

在“佩迪卡文”

的教导下，渐渐地显露出领导人的气质，所以一切以赢羲马首是瞻，也成为赢羲的得力助手。

失去“丽儿”

的“姜霆”

虽然偶尔会失去理智的突然控制不了自己的情绪而暴怒，但是自从失去了“丽儿”

之后，他也失去了野心，而且“赢羲”

又算是他的救命恩人，所以也愿意听命于“赢羲”

，于是在这群夏族的武士中，“赢羲”

自然成为了头领。

平儿擅长纺纱制衣，精灵界中没有蚕丝，于是她采用精灵界中盛产的一种野生苎麻作为制衣的原料，帮族人们制作衣裳，这种野生苎麻精灵们称之为“抗草”

，除了保暖效果外，如果用多层的“抗草”

混以藤枝加固，还可以制成甲胄，可以用来抵抗远程弓箭的袭击。