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第309章 神妻（第2页）

“男人，什么的，谁又能成为他的心头好呢？”

“我又没说你，你干嘛这么紧张的解释。”

椎名真昼表面上阴阳怪气，心里却是已经快要绷不住笑出来了。

对此，今川枫虽然知道对方就是故意在点自己，不过今川枫其实在刚刚的对话中也是很注意的没有带上自己。

“我也没说是我啊，我只是给你讲解一些事情而已，多了解一些对方的情报什么的，也方便你以后和富士神子之间的往来嘛。”

“嗯，我去做饭了。”

见自己的话术被今川枫巧妙地化解，椎名真昼也没了和他说下去的兴趣。

所以对于被找茬方而言，这个过程相当痛苦，但是对找茬方而言，其本身是会获得一定的心里满足的，这也是为什么总有一些人喜欢用自己屁大点的权利去为难别人。

至于今川枫对富士神子的看法……

单纯论长相的话，今川枫倒是不介意和对方发生些什么。

毕竟修女，王女，巫女……等等身份特殊的女性在某种程度上来说都是加分项目。

无论是物质权利上的尊贵，还是精神思想上的圣洁，都是一个污污的灵魂所渴望染指的。

对绝大多数人来说，除了cos服，寻常想要真的和这些人发生些什么几乎还是不太可能的。

而富士神子就是一个传统的巫女或者说“神子”

，这些一直是有区别于“市子”

，更别提是那种临时工兼职一下的了。

富士家的传承和许多家族是相当不同的，相较于“传男不传女”

这种一向是被看做封建或者说重男轻女的思想。

富士家恰恰与之相反，他们这些人是“传女不传男”

的，而巫女，也就是“神子”

则是在此之间起到传承的纽带。

至于富士神子为什么直接的名字就叫“神子”

原因也很简单，不同于先前苦恼没能生儿子的白秉熙，富士家的上一代是没有女儿的，也就是没有神社的继承人。

而且在奇葩的岛国中，有一种奇怪的说法，和真正意义上的巫女，发生一些机械匀、变速运动是可以获得所谓的“神谕”

的。

只能说……岛国的神都这么自律的吗？

而《鬼灭之刃》后期出现的游国篇中，“游女”

这个词在岛国指代的就是从事一些用身体换取生活来源的人。

（但是这个词最早在我们的典籍里出现的时候是好的，只是指出门游玩的女生。

）