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第60章 八方围观上（第2页）

比如外交谈判、又或是引经据典驳斥对方，让对方感到惭愧，然后自行改正。

对于这两种观点，弗兰茨只是付之一笑。

有道理，但是不多。

让人意外的是整个奥地利帝国大多数人都支持战争，由于民族主义的发展，奥地利人实际上膨胀得很。

但由于弗兰茨强行解散了国民议会，又将大量所谓的意见领袖和民族主义者送去了殖民地，剩下的人才变得安分下来。

然而那种胸中的激荡却得不到释放整天憋得难受，此时奥地利帝国要打仗，他们自然是双手赞成。

另一方面由于弗兰茨十分注重宣传，所以那些攻击弗兰茨是暴君的言论在平民中根本就没有市场。

在教会和媒体的引导下，奥地利的民众都认为弗兰茨是在发动一场解放西班牙，让混乱的世界恢复秩序的伟大战争。

帝国高层更是觉得弗兰茨的战略高明至极，此时奥地利与英国和法国都处于休战期，双方的停战协议最早也要到1853年。

而俄国是奥地利的盟友，其实即便俄国人想要插手，此时正陷入内乱的他们也未必有这个精力。

至于奥斯曼、普鲁士、撒丁之流根本构不成威胁，并且他们也都有个各自的麻烦。

拿下西班牙，扶植一个傀儡上台，那么哈布斯堡家族重温旧梦也不是不可能。

而且夺取西班牙之后，奥地利帝国一定会比现在更缺官员，尤其是会西班牙语的官员。

那么他们这些古老的世家就有优势了，毕竟平民和小贵族可没有那么多钱和精力去学习那么多种语言。

除此之外战后的西班牙一定需要重建，到时候就会有很多发财的机会。

对于商人们来说则是撬开了一个将近两千万人的大市场，以及海量的殖民地。

西班牙手中的殖民地开发程度都非常高，而且位置关键，可以解决奥地利在海外的很多麻烦。

比如有了休达和加纳利群岛就不用再看英国人和葡萄牙人的脸色了，奥地利帝国可以将自己的补给点连成一线大大降低远洋航行的风险和成本。

不过最开心的还是教会，在他们看来这场战争还需要加上“神圣”

二字，毕竟这可是在拯救基督徒。

伊莎贝尔二世母女，这两个亵渎的玩意如果能得到公正的审判，那更是大快人心。

虽说伊莎贝尔二世母女都声称自己是虔诚的教徒，也重用了很多教会人士。

然而教会可并不承认伊莎贝尔二世和他们手下那帮教士是虔诚的信徒，主要还是这帮玩意平日里做得太亵渎了。

哪怕是烂到了跟上的西班牙教会也耻与之为伍...

虽说国内对于战争的支持度很高，但弗兰茨也没有选择贸然出兵。

他的计划是先占领休达和加纳利群岛。

名义上这样做是为了防止伊莎贝尔二世逃跑，以及防止西班牙殖民地向本土增援。

实际上这样做是因为奥地利帝国海军兵力有限，没法在全世界向西班牙发起进攻。

如果打击面太广会导致兵力分散，而海战最忌分兵。

弗兰茨虽然不觉得西班牙人那几十年没更新过的舰队能和奥地利的铁甲舰抗衡，但是不代表其他国家也不行。

如果打得下来，守不住，那就是在给其他人做嫁衣。

这样的话，弗兰茨宁可不打。

切断西班牙本土与海外的联系，能最大程度上削减西班牙殖民地的战斗意志，同时还能防止西班牙从殖民地获得增援。