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第511章 佳德巴茹阿特训示茹阿胡嘎纳王（第2页）

然而，当心意远离物质感官享乐时，它便会激发起原本的奎师那知觉的光明。

5-11-9有五大工作的感官和五大获得知识的感官，同时还有假我。

心意的活动便包括这十一项。

英雄啊，感官的对象如声音和触觉，机体的活动（如排泄）以及各种不同的躯体、社会、友谊和秉性都被有学之士称为心意的活动场。

5-11-10声、触、形、味、嗅是五大获得知识的感官的对象，言语、触觉、活动、排泄和性交都是活动感官的对象，除此之外，一个人还会有另外的一种概念，心想：这是我的躯体，这是我的社会，这是我的家庭，这是我的国家等等，这心意的第十一种功能被称为假我。

根据一些哲学家的观点，这被称为第十二个功能，其活动场即是躯体。

5-11-11物质的元素、自然、原本的起因、文化、命运以及时间因子都是物质的始因。

十一种功能受这些物质缘起的激发便会转化为成百上千种功能，甚至成千上万乃至百万种各不相同的功能。

但是，所有的这些转化都不是通过相互结合而自动发生的。

而是在至尊人格首神的指引之下。

5-11-12一个丧失奎师那知觉的个体灵魂由于受到外在能量的影响，心意中产生了许多想法和活动，自太初以来，它们就一直存在着，有时展示在清醒的状态中，有时则在梦境中产生，但是在沉睡（无意识）状态或昏迷状态时，它们就会消失。

一个在这一生中解脱的人可以清晰地看到这一切。

5-11-13-14有两类场地知悉者，一类是前面所述的生物，另一类是下面即将描述到的至尊人格首神。

祂是遍存万有的创造之因，祂本身完全而自足，不依靠任何其他事物。

通过聆听和直接地感知，可以了解祂。

祂是自放光芒的，不经历生、老、病、死，也是始于主布茹阿玛的一切半神人之控制者，祂被称为纳茹阿亚纳，在这个物质世界毁灭之后，祂是生物的庇护所，祂充满了所有的财富，是一切物质事物的栖息地，因此祂也被称为华苏戴瓦——至尊人格首神。

祂通过自己的力量展示在一切生物的心中。

这样祂便控制了躯体。

至尊人格首神以偏全的形体进入一切躯体中并控制他们。

5-11-15亲爱的国王茹阿胡嘎纳，只要一个受条件限制的灵魂还接受物质的躯体，没有从物质享乐的污染中摆脱，只要他还没有征服六个感官，没有通过复苏灵魂的知识而至达自觉的境界，他就必须在这个物质世界的不同地域、不同的生命种类中流浪。

5-11-16灵魂的错误认同——心意，是这个物质世界一切苦难的原由。

只要受条件限制的生物不知道这个事实，就不得不接受物质躯体的境况，在这个宇宙不同的地方流浪。

因为心意受到疾病、痛苦、虚幻、依附、贪婪和敌意的影响，它便创造出束缚和与这个物质世界之间虚假的亲和力。

5-11-17不受控制的心意是生物最大的敌人，谁忽略了它或给它一个机会，它的力量就会越来越增长，最后压倒一切。

虽然心意不真实，却非常强大，它能覆盖灵魂的构成性地位。

国王啊，请以对至尊主和灵性导师的服务为武器，征服这个心意。

这样做时要小心翼翼。