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3-22-20我的最高权威是无限的至尊人格首神,这个奇妙的创造流衍自他,由他维系,瓦解后也栖息于他。
他是所有帕佳帕提,即在这个世界负责生育之人的始源。
3-22-21圣麦垂亚说:伟大的战士维杜茹阿呀,圣哲卡尔达玛只说了这些话便沉默下来,思念着值得他崇拜的、肚脐生有莲花的主维施努。
他沉默地微笑之际,脸孔迷住了黛瓦瑚缇的心。
黛瓦瑚缇便想起伟大的圣哲来。
3-22-22皇帝准确无误地获悉皇后和黛瓦瑚缇的决定后,便兴高采烈地把女儿交给圣哲,只有她的美德才能与圣哲美德相提并论。
3-22-23莎塔茹帕皇后挚爱地施赠最珍贵的礼物:诸如珠宝、衣服和家庭用品等,都是适合当时场合的、作为新娘带给新郎的嫁妆。
3-22-24斯瓦阳布瓦·玛努把女儿交给了一个合适的男人后,责任释然,但内心不免因为分离的感受而激动不已,两臂拥抱着挚爱的女儿。
3-22-25皇帝忍受不了与女儿的分离。
因此,潸然泪下,湿透了女儿的头,他饮泣着说:“我亲爱的母亲!
我挚爱的女儿!”
3-22-26君王向伟大的圣哲请准离开后,便和妻子登上马车,起程返回首都,并且有侍从及随员跟随,沿途看到萨茹阿斯瓦提迷人的两岸上,宁静致远的先知先觉者美丽的隐居之所都欣欣向荣,河流也让圣哲贤人惬意愉快。
3-22-28斯瓦阳布瓦·玛努的臣民获悉主人抵达,都欣喜异常,走出布茹阿玛瓦尔塔之地,以颂歌、祷告和乐器欢迎君王归来。
3-22-29-30巴尔黑斯玛提满城都是各种各类的财富。
该城有此名是由于主维施努展示自己为主雄猪时,他的毛发掉下的缘故。
主雄猪抖动躯体之际,这根毛发下堕转变成常青的古沙草和卡沙草(用作织席的一种草),圣哲们击败干扰他们举祭的恶魔后,便用这两种草来崇拜主维施努。
3-22-31玛努摊开一块库沙草织成的坐席崇拜至尊人格首神。
藉着主的恩典,他得以统治地球。
3-22-32玛努进入了他曾居住的巴尔黑斯玛提城后,便走进了自己的充盈着根除物质存在三重苦气氛的皇宫。
3-22-33君王斯瓦阳布瓦·玛努和他的妻子以及臣民一起享受生活,没有受到有违反宗教的、不想要的道义的干扰,满足了自己宿愿。
天堂的音乐家偕同他们的妻子齐颂君王的完美声誉。
每天清晨,君王也习以为常地以爱心聆听至尊人格首神的逍遥时光。
3-22-34如此,斯瓦阳布瓦·玛努是位圣君,他虽然沉溺于物质快乐,却没有被拖至生命的最低等级,因为他绐终在奎师那知觉的氛围中享受物质快乐。
3-22-35结果,虽然寿命渐渐终结,他包括一个曼万塔尔期的漫长一生却并没有白白浪费,因为他总是把时间充分利用于聆听、默想、撰写及唱颂主的逍遥时光。
3-22-36他度过了持续四个年代七十一次循环的时间,始终想着华苏戴瓦,始终从事于与华苏戴瓦有关的事宜,因此超越了三个目的地。
3-22-37因此,维杜茹阿呀,在奉献服务中完全托庇于奎师那的人,怎会被置于与躯体、心意、自然、其他人及生物有关的诸般苦恼呢?
3-22-38他(斯瓦阳布瓦·玛努)对所有生物怜悯,他答复某些圣哲的询问,他教导普通大众各种神圣职责以及不同的瓦尔纳和刷玛(四社会阶层及四灵性普阶)。
3-22-39我已经向你讲述了原初的国王,始皇帝斯瓦阳布瓦·玛努的奇妙品格,他的声誉值得描述。
请再聆听我讲述他的女儿黛瓦瑚缇的兴盛。
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